至唐为止，法律规定嫡子才拥有财产继承权。至宋代，庶子也可参与

至唐为止，法律规定嫡子才拥有财产继承权。至宋代，庶子也可参与财产分配。到了明清时期，非婚生子也拥有程度不一的财产继承权。从家庭内部权力关系来说，上述变化反映出的趋势是

A．传统家庭观念逐渐解体	B．家庭成员关系趋于平等
C．嫡妻的地位日渐上升	D．家父长权力益趋巩固

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1917年辜鸿铭在北京大学任教，梳着小辫子走进课堂，学生们一片哄堂大笑，辜鸿铭平静地说：“我头上的辫子是有形的，你们心中的辫子却是无形的。”下列运动中哪个主要是为剪掉同学们“心中的辫子”？

A．戊戌变法

B．辛亥革命

C．新文化运动

D．五四运动

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“近代文明之特征，最足以变故之道，而使人心社会焕然一新者，厥有二事，一曰人权说，二曰生物进化论。(陈独秀《吾人最后之觉悟》)”这表明陈独秀

A．全盘否定中国的传统文化	B．推崇西方民主和科学思想
C．主张“中学”“西学”有机结合	D．积极宣传社会主义思想

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一位现代学者在评论一部历史文献时说：“在这里，孔子已经换上了西装。”这一评论指的是

A．董仲舒笔下的孔子	B．李贽笔下的孔子
C．康有为笔下的孔子	D．陈独秀笔下的孔子

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19世纪末，维新变法思想的核心是

A．以中国伦常名教为原本，辅以诸国富强之术	B．设议院、兴民权、实行君主立宪
C．由君主专制变为民主共和制是“进化之公理”	D．“今日之民智……待革命以开之”

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历史学家陈旭麓的《近代中国社会的新陈代谢》认为：“鸦片战争的整个过程里，中国以中世纪的武器、中世纪的政府、中世纪的社会来对付近代化的敌人。战争以严酷的实施暴露了这种差距，促使一批爱国知识分子在比较中思考。”当时爱国知识分子思考的结论是

A．“我们现在认定只有这两位先生，可以救治中国政治上道德上……一切的黑暗。”

B．“夷之长技三：一战舰，二火器，三养兵练兵之法。”

C．“我们应该准备怎么能适应这个潮流，不可抵抗这个潮流。”

D．“我们必须倾覆满洲政府，建设民国。革命成功之日……废除专制，实现共和。”

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