真知与常知异。尝见一田夫，曾被虎伤，有人说虎伤人，众莫不惊，

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“真知与常知异。尝见一田夫，曾被虎伤，有人说虎伤人，众莫不惊，独田夫色动异于众。若虎能伤人，虽三尺童子莫不知之，然未尝真知。真知须如田夫乃是，故人知不善而犹为不善，是亦未尝真知，若真知，决不为矣。”这段话体现出的思想是

A．格物致知

B．心即理也

C．发明本心

D．致良知

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有关对“因信称义”理解不正确的是（）

A．其核心内容是“信仰耶酥即可得救”

B．主张靠虔诚信仰，与上帝沟通，获得拯救

C．主张通过阅读《圣经》虔诚地信仰与上帝沟通成为上帝的义人

D．主张通过教堂、宗教仪式由教士引导信仰上帝而获救

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下列关于16世纪欧洲宗教改革运动的说法，正确的是（）

A．宗教改革运动和文艺复兴运动没有关联

B．宗教改革运动受到所有世俗贵族的镇压

C．宗教改革家与启蒙思想家都抨击宗教愚昧

D．实质是披着宗教外衣的资产阶级反封建统治的政治运动

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马丁•路德宗教改革与亨利八世宗教改革在内容方面的相同点是
①世俗权利高于教权 ②禁止向罗马教廷纳年贡
③建立民族教会 ④保留天主教主教制、基本教义和仪式

A．①②③④

B．①②③

C．②③④

D．①②④

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14—16世纪西欧封建国家的政治状况是
①资产阶级兴起要求分享政治权力
②资产阶级化的新贵族要求建立强有力的国家政权
③一些君主得到新兴资产阶级的支持，建立了中央集权统治
④天主教会的权力受到挑战

A．①②③

B．①②③④

C．②③④

D．①③④

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下列改革不属于在工业文明冲击下进行的改革是（）

A．欧洲宗教改革	B．穆罕默德·阿里改革
C．俄国农奴制改革	D．中国洋务运动

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