冯天瑜所著的《中华文化史》对董仲舒学说的评价有这样一段描述，“……董仲舒学说的消极影响也是严重的……我们民族性格中的封闭自我，盲目自足，因循守旧，不思进取等等劣根性，都与之直接相关。”以下哪一学说对上述的影响最大
| A．“大一统” | B．“罢黜百家，独尊儒术” | C．“三纲五常 | D．“天人感应” |
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美国总统罗斯福曾说：“如果中国屈服，会有多少日本军队脱身出来?那些军队会干什么呢?会占领澳大利亚，占领印度，会像摘桃子一样轻而易举地占领中东……那将是日本和纳粹的大规模钳形攻势，在近东某处会合……”罗斯福设想的那种结局没有出现的原因有
①中共敌后战场的抗战 ②国民党蒋介石坚持抗战最终没向日本投降 ③中国人民的全民族抗战 ④中国人多地广，日本人少地小
| A．①② | B．③④ | C．①③ | D．①②③ |
1937年7月17日，蒋介石在《对卢沟桥事件之严正声明》中指出：“如果战端一开，那就是地无分南北，年无分老幼，无论何人，皆有守土抗战之责任，皆应抱定牺牲一切之决心。所以政府必特别谨慎，以临此大事。全国国民必须严肃沉着，准备自卫。”对上述材料的准确理解是
| A．蒋介石准备抗击日本的侵略 | B．蒋介石已看透日本灭亡中国的野心 |
| C．国民政府已制定全面抗战路线 | D．国民政府已经做好全面抗战的准备 |
下图是一幅漫画《奴化教育：鬼话连篇!》日本在沦陷区推行奴化教育的根本目的是
| A．摧残中国人民的民族意识和反抗意识，实现其民族同化政策 |
| B．加强初等教育，普及日语和日本皇民意识 |
| C．提高沦陷区人民文化水平，发展经济 |
| D．宣传其“中日亲善”、“共存共荣”、“大东亚新秩序”谬论 |
右图是《人物风俗制度丛谈》，其中有一篇文章写到：“卢沟桥本无城，明崇祯三年以此为畿辅咽喉，宜设兵防守……北平市成立时，以宛平县不能寄治城内，遂
移于此……此次日军假演习挑衅，此城此桥遂遭厄运，赫赫名都，数百年史迹迭蒙耻辱，可哀也哉！”从这一段文字中，我们可以判定此篇文章最有可能的成文时间是 
| A．明崇祯三年 | B．1931年9月 |
| C．北平市成立时 | D．1937年7月 |
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