河南少林寺钟楼前有一块石碑，碑上刻有混元三教九流图赞，赞语是

河南少林寺钟楼前有一块石碑，碑上刻有“混元三教九流图赞”，赞语是：“佛教见性，道教保命，儒教明伦，……各有所施，一以贯之”。碑文反映出当时的文化趋势是（）

A．儒、释、道三教的斗争	B．儒、释、道三教合一
C．儒家思想统治地位动摇	D．佛教在社会广泛流传

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英国学者罗素指出：16世纪的宗教改革，是一次心灵追求自由的运动。下列材料能够佐证罗素这一认识的是

A．“教皇没有免除任何罪孽的意志和权力”

B．“每个人都是自己的牧师”“

C．“上帝的恩典并不是毫无分别地把得救的指望赐给所有的人”

D．当钱币在钱柜中叮当作响，增加的只是贪婪和利己之心”

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提出立法权、行政权、外交权分立的启蒙思想家是

A．洛克

B．伏尔泰

C．卢梭

D．孟德斯鸠

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史学家在评论某位科学家时说，他“已经向人们展示了理性的强大力量，那么已获启蒙的人即可循此途径依靠理性来发现所有的人类制度都应遵循的自然规律”。这位科学家应该是

A．亚里士多德

B．伽利略

C．牛顿

D．爱因斯坦

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被尊称为“人文主义之父”的是

A．伏尔泰

B．彼特拉克

C．泰勒斯

D．但丁

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“严格地说，是威尼斯和佛罗伦萨的纺纱作坊而不是达·芬奇的绘画作坊养育了文艺复兴人文主义”，说明文艺复兴运动最早在意大利兴起的根源是

A．意大利保留了希腊罗马的古典文化

B．意大利的中世纪神学思想淡薄

C．意大利最早产生资本主义萌芽

D．意大利具有丰富的人文资源

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