李贽抨击理学家：实多恶也，而专谈志仁无恶；实偏私所好也，而专

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李贽抨击理学家：“实多恶也，而专谈志仁无恶；实偏私所好也，而专谈泛爱博爱；实执定己见也，而专谈不可自是。”下列对李贽思想评价不正确的是（）

A．挑战正统思想	B．否定儒家思想
C．批判理学家虚伪	D．反对绝对权威

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对“罢黜百家，独尊儒术”与“大一统”两者关系的确切理解是

A．政治统一确保思想统一	B．思想统一服务于政治统一
C．思想统一与政治统一相互对应	D．政治统一从属于思想统一

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汉武帝实行“罢黜百家，独尊儒术”的目的是

A．彻底抛弃法家思想	B．加强君主专制中央集权
C．向西域传播儒家思想	D．使儒生成为官僚队伍主体

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“夫仁义利制者，治之本也；法令刑法者，治之末也，无本者不立，无末者不成。”这一言论反映出作者对儒、法思想的基本态度是

A．尊儒抑法

B．尊法抑儒

C．先儒后法

D．外儒内法

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春秋战国时期，诸子百家“蜂出并作，各引一端”，学派众多，出现了“百家争鸣”的局面，其原因有
（1）社会大变革使思想非常活跃
（2）各国国君为富国强兵纷纷养士
（3）学在官府局面改变，贵族对教育的垄断被打破
（4）科学技术和生产力迅速发展，唯物主义战胜唯心主义

A．（1）（2）（3）（4）都正确	B．（1）（2）（3）（4）都不正确
C．（1）正确，（2）（3）（4）不正确	D．（1）（2）（3）正确，（4）不正确

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孔子说：“天下有道，则礼乐征伐自天子出。”这一言论所针对的是当时

A．井田制遭到破坏	B．战乱破坏了生产
C．少数民族内乱	D．分封制已经崩溃

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