欲人诵经史、明大义，以敦君臣父子之伦也。虽机警多智，可以富国

更新 2022-09-03
科目历史
题型选择题
难度中等
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“欲人诵经史、明大义，以敦君臣父子之伦也。虽机警多智，可以富国强兵，或恐不利于社稷。”这段话应该是

A．洋务派抨击维新派的言论	B．维新派抨击洋务派的言论
C．顽固派抨击洋务派的言论	D．维新派抨击顽固派的言论

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与旧三民主义相比较，孙中山新三民主义中民生主义的进步性主要体现在（）

A．“凡真正反对帝国主义之个人及团体，均得享有一切自由及权利”

B．其最重要之原则有二，一曰“平均地权”，一曰“土地国有”

C．“农民之缺乏田地沦为佃户者，国家当给以土地，资其耕作”

D．“没收地主阶级的土地归农民所有”

题型：未知
难度：未知

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19世纪末的中国又出现了一次深刻的思想解放运动。这次思想运动的主要内容有
①兴民权，设议院，实行民主共和 ②发展民族资本主义，挽救民族危亡
③维新变法，实行君主立宪 ④提倡西学，改革教育制度

A．②③	B．①②③④
C．①②④	D．②③④

题型：未知
难度：未知

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2008年10月20日，第五届中国京剧艺术节在济南开幕'它是迄今规模最大的京剧艺术盛会。下列关于京剧的说法正确的是（）

A．由元杂剧发展而来的	B．以北京的地方戏为主形成的
C．标志着中国古代戏曲的成熟	D．南方剧种传人北京后融合而成

题型：未知
难度：未知

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孔子作为伟大的教育家，对推动我国古代文化教育事业贡献最大的是（　　）
A.“有教无类”的办学思想　　　　B.“因材施教”的教学方法
C.“知之为知之”的学习态度　　　D“温故知新”的学习方法

题型：未知
难度：未知

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阅读下列材料：
材料一《中华文化史》(冯天瑜等著)认为，中国传统文化在春秋战国时期，伴随着社会巨变和经济大发展表现为“以民本思潮和专制主义为两翼的百家争鸣和私学文化”；秦汉以后，因国家统一，政治稳定，生产发展，各民族融合的加强以及对外交往的扩大，使文化也定型为“以儒学为正宗，兼纳百家，融汇释道的帝国文化”；而“在商品经济有较充分发育的基础上得以繁衍的市民文化，在清中叶以前的整个中国社会都相当幼弱”。
材料二 ……真要学美国人的作法，那就学学人家开放的心胸，不要守着自己家里的几个古董，把喜欢外来文化的人都斥为崇洋媚外、食洋不化。在美国，如果一个学者着迷于中国文化，并大肆鼓吹中国文化高于美国文化，他往往受到非常大的尊重。这不是因为别人同意他的观点，而是人家珍惜对外来文化的热情和研究。在中国，谁要说美国文化高于中国文化，你看看会引来多少唾骂?……所谓“崇洋媚外”，往往是盛世之兆。
——薛涌《美国有国学吗?》
回答：
(1)材料一中“私学文化”的兴起与孔子哪一教育主张有关?又与其什么思想相矛盾?谈谈你对孔子的思想有何看法?
(2)假如你生活在宋代，你接触到的“市民文化”可能有哪些?“帝国文化’’的“定型”与“市民文化"的“幼弱”有何共同原因?
(3)据材料二概括中美两国对外来文化的态度。就中国举一例说明“崇洋媚外”“往往是盛世之兆”。
(4)综合上述材料，我们应该如何看待文化的发展?

题型：未知
难度：未知

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