人人生而平等，他们都被他们的‘造物主赋予某些不可转让的权利…

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“人人生而平等，他们都被他们的‘造物主赋予某些不可转让的权利……为了保障这些权利，才在人们之间成立政府……当任何一种形式的政府变成是损害这些目的的，那么，人民就有权利来改变它或废除它……这就是我们这些殖民地人民过去一向忍耐，而现在却必须改变原来那种政府体制的原因。”引文应该出自哪个国家

A．英国

B．法国

C．德国

D．美国

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明朝开国皇帝朱元璋下诏：“宜令郡县皆立学，礼延师儒教授生徒，以讲论圣道，使人日渐月化，以复先王之旧，以革污染之习，此最急务，当速行之。”“复先王之旧”实质上是指（）

A．延续元朝典章

B．继承华夏传统

C．复兴汉唐制度

D．回归周朝典制

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文庙是中国古代官方兴建的祭祀孔子的场所，产生于唐代，宋代逐渐在中原、江南的城市中大量兴建，元代在贵州、云南，清代在新疆、东北等地也相继出现。这一现象表明（）

A．兴建文庙是加强专制统治的手段	B．唐代是官方儒学教育的兴起阶段
C．文庙的兴修导致了程朱理学的产生	D．文庙的修建是城市经济发展的需要

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“虎溪三笑”讲的是儒者陶渊明、道士陆修静、僧人慧远一起品茗畅谈、乐而忘返的故事。故事本身是虚构的，却在唐宋诗歌、绘画作品中时有出现。据此可以得出符合史实的结论是，当时（）

A．儒道佛出现融合的趋势	B．佛教开始传入中国
C．诗歌创作呈现繁荣局面	D．绘画风格以写实为主

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《唐律疏议》记载：“德礼为政教之本，刑罚为政教之用，犹昏晓阳秋相须而成者也。”这表明（）

A．德礼是刑罚的本体	B．刑罚是德礼的体现
C．德礼相较于刑罚无足轻重	D．德礼和刑罚对政教皆不可缺

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“夫仁政，必自经界（土地的分界）始，……经界既正，分田制禄，可坐而定也。”孟子的这段话认为（）

A．轻徭薄赋是实施仁政的手段	B．均贫富是实施仁政的障碍
C．解决土地问题是实施仁政的前提	D．贵民轻君是实施仁政的途径

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