历史本体论是西方学术界热烈讨论的话题。历史本体论是对客观历史

历史本体论是西方学术界热烈讨论的话题。历史本体论是对客观历史本质的反思，是关于历史现象存在和发展的根本原因的理论体系。下列历史本体论符合历史唯物主义的是

A．精神决定历史，英雄人物的意识、情感、动机和意志决定历史进程

B．精神决定历史，人民大众的意识、情感、动机和意志决定历史进程

C．物质决定历史，自然环境、社会环境和人类的生理状态决定历史

D．实践决定历史，人类在物质基础上认识自然和改造自然的实践决定历史

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在某学校的一节历史课上，学生们表演了皇帝处理朝政的情景：皇帝作了一个重大决定，他把想法告诉中书省，然后由中书省起草文件，交由门下省审核后，认为还有不妥，于是将之驳回，由中书省再次请皇帝略作修改。当门下省再次审核后，交给尚书省去执行。这一情景与哪一朝代的什么制度有关( )

A．西汉、刺史制度	B．唐朝、三省六部制
C．秦朝、三公九卿制	D．宋朝、二府三司制

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汉景帝时，景帝的弟弟梁孝王入宫觐见，皇帝得知梁孝王有五位儿子，便赐给他们五人侯爵之位。梁孝王死后，景帝将梁孝王所遗之国分为五份，每位侯爵一份，又把他们的爵位通通提升为王。这段故事最恰当的解释是 ( )

A．皇帝友爱兄弟，也疼爱子侄

B．用提升其子孙的爵位来削弱封国实力

C．加强位于边境的梁国屏障功能，以抵御外患

D．皇帝推行开发边疆政策，使边境国梁国迅速发展

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唐代文学家柳宗元说：“周之失，在于制；秦之失，在于政，不在制。”材料中的两个“制”
分别是 (　　)

A．分封制和郡县制	B．宗法制和郡县制
C．分封制和专制主义中央集权制	D．宗法制和专制主义中央集权制

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“指鹿为马”出自《史记·秦始皇本纪》：“赵高欲为乱，恐群臣不听，乃先设验，持鹿献于二世，曰：‘马也。’二世笑曰：‘丞相误邪?谓鹿为马。’问左右，左右或默，或言马以阿顺赵高。”该典故反映的本质问题是( )

A．司马迁讽刺秦二世无能	B．丞相位高权重威胁了皇权
C．丞相制度实行不合时宜	D．秦朝面临着被灭亡的危险 .

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“撇开道德方面的考虑，秦朝……不寻常的是尽管昙花一现，它却成功地把一套国家官僚机器的
制度传给了它的政治继任者。”这套“制度”包括（）
① 分封制度　② 皇帝制度　③ 郡县制度　④ 三公九卿制

A．①②③

B．②③④

C．①②④

D．①②③④

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