有一名学生在学完建国后的历史叹息道：“今天在农村实行分田到户政策，何必50年代对农业进行改造？真是多此一举。”对这一观点的评论不正确的是
| A．他把土地改革后和家庭联产承包责任制后的农业生产关系混为一谈 |
| B．他没有看到农业的社会主义改造有伟大意义。 |
| C．他没有认识到分散的小农经济不适应国民经济的发展和工业化，实行改造是历史发展的必然 |
| D．70年代分田到户与50年代农业改造的实质是一样的 |
相关试题
宋人项安世说，“学诗当学杜（甫）诗，学词当学柳（永）词，杜诗柳词皆无表德，只是实说”。他认为杜诗柳词（ ）
| A．有直抒胸臆的特点 | B．是诗词艺术的巅峰代表 |
| C．注重道德教化功能 | D．体现浪漫主义艺术风格 |
南朝沈约在《宋书•谢灵运传论》中说：“原其飇流所始，莫不同祖《风》《骚》。”下列作品在创作风格上，可与《风》、《骚》对应的是（ ）
| A．①②、②③ | B．①②、③④ |
| C．②③、①④ | D．②④、①③ |
与四大发明促进了欧洲封建主义向资本主义的转变一样，儒家思想也曾在欧洲资产阶级革命时代备受启蒙思想家的推崇，他们主要是挖掘和改造了儒家思想中的（ ）
| A．富于人文精神的政治观 | B．主张渐进改良的历史观 |
| C．躬行道德本位的伦理观 | D．强调贵贱有序的阶级观 |
张岱年教授认为：“中国在明清时期就出现了早期启蒙思想，欧洲17、18世纪也产生了启蒙思想，但前者是中世纪末期的产物，而后者是近代社会的宣言书。”对“近代社会宣言书”理解最为契合的是（ ）
| A．冲破了宗教神学的禁锢 | B．推动了自然科学的发展 |
| C．描绘了“理性王国”蓝图 | D．鼓舞了民族独立的斗争 |
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