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廉 耻 （清）顾炎武
《五代史·冯道传》①论曰：“‘礼义廉耻，国之四维，四维不张,国乃灭亡。’善乎，管生之能言也！礼义，治人之大法；廉耻，立人之大节；盖不廉则无所不取，不耻则无所不为。人而如此，则祸败乱亡，亦无所不至；况为大臣而无所不取，无所不为，则天下其有不乱，国家其有不亡者乎？” 然而四者之中，耻尤为要，故夫子之论士曰：“行己有耻。”孟子曰：“人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。”又曰：“耻之于人大矣！为机变之巧者，无所用耻焉。”所以然者，人之不廉，而至于悖礼犯义，其原皆生于无耻也。故士大夫之无耻，是谓国耻。
吾观三代以下，世衰道微，弃礼义，捐廉耻，非一朝一夕之故。然而松柏后凋于岁寒，鸡鸣不已于风雨，彼昏之日，固未尝无独醒之人也！顷读《颜氏家训》有云：“齐朝一士夫尝谓吾曰：‘我有一儿，年已十七，颇晓书疏，教其鲜卑语，及弹琵琶，稍欲通解，以此伏事公卿，无不宠爱。’吾时俯而不答。异哉，此人之教子也！若由此业自致卿相，亦不愿汝曹为之。”嗟乎！之推不得已而仕于乱世，犹为此言，彼阉然媚于世者，能无愧哉！罗仲素曰教化者朝廷之先务廉耻者士人之美节风俗者天下之大事。朝廷有教化，则士人有廉耻；士人有廉耻，则天下有风俗。
古人治军之道，未有不本于廉耻者。《吴子》曰：“凡制国治军，必教之以礼，励之以义，使有耻也。夫人有耻，在大足以战，在小足以守矣。”《尉缭子》言：“国必有慈孝廉耻之俗，则可以死易生！”《后汉书》：“张奂为安定属国都尉，羌豪帅感负恩德，上马二十匹，先零酋长又遗金鐻八枚，奂并受之，而召主簿于诸羌前，以酒酹地曰：‘使马如羊，不以入厩；使金如粟，不以入怀。’悉以金马还之。羌性贪而贵吏清，前有八都尉率好财货，为所患苦，及奂正身洁己，威化大行。”呜呼！自古以来，边事之败，有不始于贪求者哉？
（顾炎武《日知录·廉耻》节选）
【注】①《五代史》为欧阳修编著。对下列句子中加点词的解释，不正确的一项 （ ）
| A．弃礼义，捐廉耻捐：丢弃 |
B．若由此业自致卿相 致：导致 |
| C．羌性贪而贵吏清贵：尊重、重视 |
| D．前有八都尉率好财货率：一律、一概 |
下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一项是 （ ）
| A．①国乃灭亡②若事之不济，此乃天也 |
| B．①礼义，治人之大法②臣之壮也，犹不如人 |
| C．①国家其有不亡者乎②其孰能讥之乎 |
| D．①人而如此，则祸败乱亡②吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也 |
下列用“／”给文中画波浪线部分的文字断句，正确的一项是。（ ）
罗仲素曰教化者朝廷之先务廉耻者士人之美节风俗者天下之大事
| A．罗仲素曰教化者／朝廷之先务廉耻者／士人之美节风俗者／天下之大事 |
| B．罗仲素曰／教化者朝廷之先务／廉耻者士人之美节／风俗者天下之大事 |
| C．罗仲素曰／教化者朝廷之先务／廉耻者士人之美节风俗者／天下之大事 |
| D．罗仲素／曰教化者朝廷之先务廉耻者／士人之美节风俗者／天下之大事。 |
下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 （ ）
| A．有些人擅长搞阴谋诡计，好投机取巧耍花样，这归根结底缘于他们的无耻，正因为无耻，所以也就无所不为了。 |
| B．“松柏后凋于岁寒，鸡鸣不已于风雨”，文章用比喻的形式十分形象地表现了世道衰微、风雨如晦、礼崩乐坏的社会现状。 |
| C．颜之推对齐朝那位士夫的教子方法十分不屑，也不希望儿子像那个齐朝士夫的儿子一样发展。 |
D．管仲把廉耻作为维系国家命脉 的支柱，欧阳修认为士大夫没有廉耻与国家败亡有着内在联系，而顾炎武认为士大夫无耻就是国耻。 |
把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
①盖不廉则无所不取，不耻则无所不为。
译文：
②凡制国治军，必教之以礼，励之以义，使有耻也。
译文：
③使马如羊，不以入厩；使金如粟，不以入怀。
译文：
（12分，每小题3分）阅读下面的文言文，完成小题。
李朝隐，字光国，京兆三原人。明法中第，调临汾尉，擢至大理丞。武三思构五王，而侍御史郑愔请诛之，朝隐独以“不经鞫实，不宜轻用法”，忤旨，贬岭南丑地。宰相韦巨源、李峤言于中宗曰：“朝隐素清正，一日远逐，恐骇天下。”帝更以为闻喜令。
迁侍御史、吏部员外郎。时政出权幸，不关两省而内授官，但斜封其状付中书，即宣所司。朝隐执罢千四百员，怨诽哗腾，朝隐胖然无避屈。迁长安令，宦官闾兴贵有所干请，曳去之。睿宗嘉叹，后御承天门，对百官及朝集使褒谕其能，使遍闻之。进太中大夫一阶，赐中上考、绢百匹，以旌刚烈。成安公主夺民园，不酬直，朝隐取主奴杖之，由是权豪敛伏。为执政所挤，出通州都督，徙绛州刺史。开元初，迁吏部侍郎，铨叙明审，与卢从愿并授一子官。久之，降滑州刺史，徙同州。玄宗东幸，召见慰劳，赐以衣帛。擢河南尹，政严清，奸人不容息。太子舅赵常奴怙势横闾里，朝隐曰：“此不绳，不可为政。”执而悟辱之，帝赐书慰勉。
入为大理卿。武强令裴景仙丐赃五千匹，亡命，帝怒，诏杀之。朝隐曰：“景仙，其先寂有国功，载初时，家为酷吏所破，诛夷略尽，而景仙独存，且承嫡，于法当请。又丐乞赃无死比，藉当死坐，犹将宥之，使私庙之祀无馁魂可也。”帝不许，固请曰：“生杀之柄，人主专之；条别轻重，有司当守。且赃惟枉法抵死，今丐赃即斩，后有枉法，亦又何加？且近发德音，杖者听减，流者给程，岂一景仙独过常法？”有诏决杖百，流岭南。
朝隐更授岐州刺史，母丧解。召为扬州大都督府长史，固辞，见听。时年已衰，而笃于孝，自致毁瘠，士人以为难。明年，诏书敦遣扬州就职。还为大理卿，封金城伯，代崔隐甫为御史大夫。天下以其有素望，每大夫缺，冀朝隐得之。及居职，不争引大体，惟先细务，由是名少衰。进太常卿，出为岭南采访处置使，兼判广州。卒于官，赠吏部尚书，官给车槥北还，谥曰贞。
（《旧唐书》）下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）
| A．宦官闾兴贵有所干请干请：请求托付 |
| B．政严清，奸人这容息容息：姑息迁就 |
| C．岂一景仙独过常法常法：正常的法度 |
| D．天下以其有素望素望：清白的声望 |
下列各句中，加点词的意义和用法相同的一项是（ ）
| A．但斜封其状付中书对百官朝集使褒谕其能 |
| B．不关两省而内授官诛夷略尽，而景仙独存 |
| C．赐中上考、绢百匹，以旌刚烈天下以其有素望 |
| D．久之，降滑州刺史生杀之柄，人主专之 |
以下六句话分别编为四组，全都表现李朝隐清正、刚烈品格的一项是（ ）
①不经鞫实，不宜轻用法
②玄宗东幸，召见慰劳，赐以衣帛
③朝隐执罢千四百员，怨诽哗腾
④迁吏部侍郎，铨叙明审
⑤而笃于孝，自致毁瘠
⑥及居职，不争引大体，惟先细务
| A．①③④ | B．①④⑥ | C．②⑤⑥ | D．②③⑤ |
下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
| A．李朝隐对政令被权臣把持极为不满，罢免了不经两省部门办理而被任命的一千四百名官吏，对于诽谤中伤，他毫不回避，无所屈服。 |
| B．成安公主夺取百姓的田园，却并不给应有的报酬，李朝隐对公主的奴仆行杖刑以示惩罚，长安的权贵豪门非常震惊，都有所收敛。 |
| C．皇帝对武强县令裴景仙贪污五千匹布并逃亡之事非常恼怒，面对李朝隐的据理力皱紧更加不满，最后下诏将李朝隐重责一百棍，并欲将其流放岭南。 |
| D．李朝隐为母亲治丧结束后，坚决辞掉做扬州大都督长史，这时他虽已年迈，但仍执著行孝，大家都认为这很难做到。 |
阅读下面文言文，完成小题。(每题3分,共计12分)
国渊字子尼，乐安盖人也。太祖辟为司空掾属。每于公朝论议，常直言正色，退无私焉；太祖欲广置屯田，使渊典其事。渊屡陈捐益，相土处民，计民置吏，明功课之法，五年中仓廪丰实，百姓竞劝乐业。太祖征关中，以渊为居府长史。田银、苏伯反河间，银等既破，后有余党，皆应伏法。源以为非首恶，请不行刑。太祖从之，赖渊得生者千余人。破贼文书，旧以一为十，乃渊上首级，如其实数。太祖问其故，渊曰：“夫征讨外寇，多其斩获之数者，欲以大武工，且示民听也。河间在封域之内，银等叛逆，虽克捷有功，渊窃耻之。”太祖大悦，迁魏郡太守。
时有投书诽谤者，太祖疾之，欲必知其主。渊请留其本书，而不宣露。其书多引《二京赋》，渊敕功曹曰：“此郡既大，今在都辇，而少学问者。其简开解年少，欲遣就师。”功曹差三人，临遣引见，训以“所学未及，《二京赋》，博物主书也，世人忽略，少有其师，可求能读者从受之。”又密喻旨。旬日得能读者，遂往受业，吏因使作笺，比方其书，与投书人同手。收摄案问，具得情理。迁太守仆，居列卿位，布衣蔬菜，禄赐散之旧故宗族。恭俭自守，卒官。
——节选自《三国志·魏书》 对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是( )
| A．使渊典其事典：主管 |
| B．渊屡陈捐益捐：舍弃 |
| C．百姓竞劝乐业劝：劝勉 |
| D．其简开解年少简：简朴 |
下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是( )
| A．破贼文书，旧以一为十 余与四人拥火以入 |
| B．多其斩获之数者，欲以大武功 故凡为愚者，莫我若也 |
| C．渊请留其本书，而不宣露 既其出，则或咎欲出者 |
| D．今在都辇，而少学问者 |
君子博学而日参省乎己 下列句子分为四组，全都说明国渊“恭俭自守”的一组是( )
①常直言正色，退无私焉 ②计民置吏，明功课之法
③及渊上首级，如其实数 ④渊请留其本书，而不宣露
⑤收摄案问，具得情理 ⑥居列卿位，布衣蔬食
| A．①②④ | B．①⑧⑥ | C．②③⑤ | D．④⑤⑥ |
下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是( )
| A．国渊为太祖兴办屯田，从屯田项目的确定，民众、官吏的安置，到官员政绩的评定等，都恪尽职守。仅五年，就成绩斐然，颇受百姓欢迎。 |
| B．国渊决狱断刑公平宽恕。在处理田银、苏伯等反贼的余党时，国渊劝谏太祖因人量刑，对其余党从轻发落，终使一千多人得以活命。 |
| C．国渊据实上报斩杀捕获贼兵的数量。他认为，过去的奏报常常“以一为 十” ，夸太战绩，这是弄虚作假的做法。对此，他感到十分羞耻。 |
| D．国渊在审理匿名信案件时，机智缜密。他并不太张旗鼓，而是先暗中寻找能读解《二京赋》的人，然后套取笔迹，最后根据笔迹捕获写信人。 |
阅读下面的文言文，完成小题。
东坡谓废兴成毁不可得而知。予每读书史，追悼古昔，未尝不掩卷而叹。伶玄叙《赵飞燕传》，极道其姊弟一时之盛，而终之以荒田野草之悲，言盛之不可留，衰之不可推，正此意也。
国初时，工部尚书杨玢长安旧居，多为邻里侵占，子弟欲以状诉其事，玢批纸尾，有“试上含元基上望，秋风秋草正离离”之句。方去唐未百年，而故宫殿已如此，殆于《黍离》之咏矣。慈恩寺塔有荆叔所题一绝句，字极小而端劲，最为感人。其词曰：“汉国河山在，秦陵草木深。暮云千里色，无处不伤心。”旨意高远，不知为何人，必唐世诗流所作也。李峤《汾阴行》云：“富贵荣华能几时，山川满目泪沾衣。不见只今汾水上，唯有年年秋雁飞。”明皇闻之，至于泣下。杜甫《观画马图》云：“忆昔巡幸新丰宫，翠华拂天来向东。腾骧磊落三万匹，皆与此图筋骨同。自从献宝朝河宗，无复射蛟江水中。君不见金粟堆前松柏里，龙媒去尽鸟呼风。”《公孙大娘弟子舞剑器行》云：“先帝侍女八千人，公孙剑器初第一。五十年间似反掌，风尘澒洞①昏王室。梨园弟子散如烟，女乐余姿映寒日。”元稹《连昌宫词》云：“两京定后六七年，却寻家舍行宫前。庄园烧尽有枯井，行宫门闼树宛然。”又云：“舞榭欹倾基尚存，
文窗窈窕纱犹绿。”“上皇偏爱临砌花，依然御榻临阶斜。”“寝殿相连端正楼，太真梳洗楼上头。晨光未出帘影黑，至今反挂珊瑚钩。指似傍人因恸哭，却出宫门泪相续。”凡此诸篇，不可胜纪。
《飞燕别传》以为伶玄所作，又有玄自叙。予窃有疑焉。不唯其书太媟②，至云扬雄独知之，雄贪名矫激，谢不与交；为河东都尉，捽③辱决曹班躅，躅从兄子彪续司马《史记》，绌伶玄无所叙录，皆恐不然。而自云：“成、哀之世，为淮南相。”案是时淮南国绝久矣，可昭其妄也。因序次诸诗，聊载于此。
（宋·洪迈《容斋随笔》）
注：①澒洞（hng tng），弥漫无际；②媟（xi），轻慢，亲近而不庄严；③捽（zu），揪或抓之意。对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是
| A．衰之不可推 推：预知 |
| B．雄贪名矫激，谢不与交 谢：拒绝 |
| C．案是时淮南国绝久矣 案：案件 |
| D．聊载于此聊：姑且 |
下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是
①东坡谓废兴成毁不可得而知 ①而终之以荒田野草之悲
②锲而舍之，朽木不折 ②生物之以息相吹也
①多为邻里侵占 ①行宫门闼树宛然
②为长者折枝 ②何为其然也以下文中所引的诗句分别编为四组，都是从宫阙兴废的角度反映朝代盛衰变化的一组是
①试上含元基上望，秋风秋草正离离 ②不见只今汾水上，唯有年年秋雁飞
③忆昔巡幸新丰宫，翠华拂天来向东 ④五十年间似反掌，风尘澒洞昏王室
⑤庄园烧尽有枯井，行宫门闼树宛然 ⑥舞榭欹倾基尚存，文窗窈窕纱犹绿
| A．①③④ | B．①⑤⑥ | C．②③⑤ | D．②④⑥ |
下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是
| A．本文作者由苏轼的关于废兴成毁观点引出《赵飞燕传》，感叹兴盛不能永久、衰亡不可 以预知的沧桑变化。 |
| B．宋初工部尚书杨玢的家人因旧居被邻里侵占欲上告，杨玢写诗劝告家人没有必要因此 与他人争执甚至引起诉讼。 |
| C．作者引用大量诗句，这些诗都是从不同角度反应唐代兴盛和衰亡的变化，其中主要引 用了杜甫和元稹的诗。 |
| D．作者认为《赵飞燕传》不是伶玄所作，最有力的证据是伶玄说自己曾经做淮南相，但 |
是到他那时淮南国早就灭亡了。
阅读下文，完成文后各题。
徂徕先生姓石氏，名介，字守道，兖州奉符人也。徂徕鲁东山，而先生非隐者也，其仕尝位于朝矣，鲁之人不称其官而称其德，以为徂徕鲁之望，先生鲁人之所尊，故因其所居山以配其有德之称，曰徂徕先生者，鲁人之志也。
先生貌厚而气完，学笃而志大，虽在畎亩，不忘天下忧。以谓时无不可为，为之无不至，不在其位，则行其言。吾言用，功利施于天下，不必出乎己；吾言不用，虽获祸咎，至死而不悔。其遇事发愤，作为文章，极陈古今治乱成败，以指切当世，贤愚善恶，是是非非，无所讳忌。世俗颇骇其言，由是谤议喧然，而小人尤嫉恶之，相与出力必挤之死。先生安然，不惑不变。
先生自闲居租徕，后官于南京，常以经术教授。及在太常，益以师道自居，门人弟子从之者甚众，太学之兴，自先生始。其所为文章，曰某集者若干卷。其辞博辩雄伟，而忧思深远。其为言曰：“学者，学为仁义也。仁急于利物，义果于有为。惟忠能忘其身，惟笃于自信者，乃可以力行也。”
以庆历五年七月某日卒于家，享年四十有一。友人庐陵欧阳修哭之以诗，以谓待彼谤焰熄，然后先生之道明矣。先生既没，妻子冻馁不自胜，今丞相韩公与河阳富公分俸买田以活之。后二十一年，其家始克葬先生于某所。将葬，其子师讷与其门人姜潜、杜默、徐遁等来告曰：“谤焰熄矣，可以发先生之光矣，敢请铭。”某曰：“吾诗不云乎‘子道自能久’也，何必吾铭？”遁等曰：“虽然，鲁人之欲也。”乃为之铭曰：
徂徕之岩岩，与子之德兮，鲁人之所瞻；汶水之汤汤，与子之道兮，逾远而弥长。道之难行兮，孔孟遑遑。一世之屯兮，万世之光。曰吾不有命兮，安在夫桓魋与臧仓？自古圣贤皆然兮，噫子虽毁其何伤！
（节选自宋•欧阳修《徂徕石先生墓志铭》，有删改）
注：石介（ 1005~1045），北宋儒家学者，经学家、文学家，与胡瑗、孙复一起被后人合称为“宋初三先生”．下下列句中加点词的解释，不正确的一项是 （ ）
| A．故因其所居山以配其有德之称配：媲美 |
| B．不惑不变惑：烦恼 |
| C．义果于二爵为果：果真 |
| D．惟笃于自信者笃：厚，满 |
下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的，组是 （ ）
| A．则行其言则知明而行无过矣。 |
| B．而小人尤嫉恶之而卒莫消长电 |
| C．乃可以力行电今其智乃反不能及 |
| D．友人庐陵欧阳修哭之以诗秦王度之，终不可强夺 |
以下六句话分别编成四组，全部表现石介“有德”的一组是 （ ）
①其仕尝位于朝矣 ②虽在畎亩，不忘天下之忧
③常以经术教授 ④其辞博辩雄伟，而忧思深远
⑤以是行于己，亦以是教于人 ⑥子道自能久也
| A．①②⑤ | B．③④⑤ | C．①③⑥ | D．②④⑥ |
下列对原文有关的内容的理解和分析，不正确的一项是 （ ）
| A．鲁地之人之所以称石介为“徂徕先生”，这是因为他们认为徂徕山是当地的名望所在，而石介又受当地人所尊仰，以山名称呼石介，正是当地人的心愿。 |
| B．石介敢于表达意见，对一些事常表达愤慨之情，写作一些文章来尽力陈述古今治乱成败的事情，用来揭露批评当世的弊端。 |
| C．石介的文章语言丰富生动，宏大壮美，并且所流露的忧思意义深长，他说，在学术上有造诣的人，学习的是仁义，所做应该对外物有利，应该有所作为。 |
| D．为石介下葬前，为彰扬他的荣光，他的儿子和弟子请欧阳修写篇铭文，欧阳修因为在石介死后曾经写诗痛悼并高度赞扬过石介，所以一开始井没有应允。 |
阅读下文，完成文后各题。
亭林先生神道表
【清】全祖望
先生字曰宁人，改名炎武①，学者称为亭林先生。少落落有大志，不与人苟同，耿介绝俗。最与里中归庄相善，共游复社。于书无所不窥，尤留心经世之学。其时四国多虞，太息天下乏材以至败坏。历览《二十一史》、《十三朝实录》、《天下图经》，有关于民生之利害者随录之，旁推互证，务质之今日所可行，而不为泥古之空言。晚益笃志《六经》，而《日知录》三十卷，尤为先生终身精诣之书，凡经史之粹言具在焉。
乙酉之夏，太安人②六十，避兵常熟之郊，谓先生曰：“我虽妇人哉，然受国恩矣，果有大故，我则死之。”遗言后人莫事二姓。先生方应昆山令杨永言之辟，与嘉定诸生吴其沆及归庄共起兵，以从夏文忠公于吴。次年，几豫吴胜兆之祸，更欲赴海上，道梗不前。
先生既抱故国之戚，焦原毒浪③，日无宁晷。遍游沿江一带，以观旧都畿辅之胜。戊戌，遍游北都诸畿甸，直抵山海关外，以观大东。丁巳，六谒思陵，始卜居陕之华阴。初先生遍观四方，其心耿耿未下。先生置五十亩田于华下供晨夕，而东西开垦所入，别贮之以备有事。
方大学士孝感以书招先生为助。答曰：“愿以一死谢公，最下则逃之世外。”孝感惧而止。戊午大科，诏下，诸公争欲致之。先生豫令诸门人之在京者辞曰：“刀绳具在，无速我死!”次年大修《明史》，诸公又欲特荐之。贻书叶学士訒庵，请以身殉得免。或曰：“先生盍亦听人一荐，荐而不出，其名愈高矣。”先生笑曰：“此所谓钓名者也。”华下诸生请讲学，亦谢之。先生既负用世之略，不得一遂。徐尚书乾学兄弟，甥也，当其未遇，先生振其乏。至是鼎贵，累书迎先生南归，皆不至。
卒于华阴，年六十九。无子，徐尚书为立从孙洪慎以承其祀。高弟吴江潘耒收其遗书，序而行之，又别辑《亭林诗文集》十卷，而《日知录》最盛传。徐尚书之冢孙涵持节粤中，数千里贻书，以表见属，予沉吟久之。及读王不庵之言曰：“宁人身负沉痛，思大揭其亲之志于天下。奔走流离，老而无子，其幽隐莫发，数十年靡诉之衷，曾不得快然一吐，而使后起少年，推以多闻博学，其辱已甚!”斯言也，其足以表先生之墓矣夫。
(节选自《琦亭集》，有删改)
【注】①顾炎武(1613一1682)：明末清初著名思想家、史学家、语言学家。曾参加抗清斗争，后来致力于学术研究，是清代古韵学的开山祖。②太安人：是明清时代给朝廷命官之母或祖母的封号，此指顾炎武之母。③焦原：枯焦的大地。毒浪：比喻遭蹂躏。对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
| A．其时四国多虞虞：忧患 |
| B．几豫吴胜兆之祸豫：参与 |
| C．当其未遇，先生振其乏振：救济 |
| D．数千里贻书，以表见属见：表被动 |
下列句子中，全都表现顾炎武“落落有大志”的一组是（ ）
①最与里中归庄相善，共游复社 ②焦原毒浪，日无宁晷
③与嘉定诸生吴其沆及归庄共起兵 ④东西开垦所入，别贮之以备有事
⑤书无所不窥，尤留心经世之学 ⑥当其未遇，先生振其乏
| A．①②⑤ | B．①③④ | C．②④⑤ | D．③⑤⑥ |
下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）
A．顾炎武的一生是为实现他的报国之志而劳苦奔波的一生，也是壮志难酬、赍志以殁的悲剧的一生。
B．文章第二段从太安人着笔，通过对太安人大义凛然的民族气节的记述，含蓄而有力地衬托了顾炎武的高尚气节与抗清意识。
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