伯里克利说：我们的制度之所以被称为民主政治，因为政权是在全体

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伯里克利说：“我们的制度之所以被称为民主政治，因为政权是在全体公民的手中，而不是在少数人手中。”这里的“全体公民”指雅典城邦

A．全体成年男子	B．成年男子中的贵族和平民
C．全体贵族	D．全体居民

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针对程朱理学和阳明心学在研究学问上的不足，明末清初批判思想家提出了

A．工商皆本

B．格物致知

C．经世致用

D．发明本心

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关于黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家思想的表述，不正确的是

A．继承和发展了战国时期的“民本”思想	B．深入地批判了封建制度
C．提出了“经世致用”的主张	D．反映了商品经济的发展

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“明清之际思想批判的实质是儒家思想在新的历史条件的活跃，他们使儒家思想更趋实事求是，与国计民生靠得更近。”这里“新的历史条件”是指
①蓬勃发展的商品经济 ②新的生产因素和生产关系的萌芽
③思想界因循守旧、陈腐不化 ④王朝统治的专制腐败

A．①②

B．③④

C．①②③④

D．①②③

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顾炎武说：“保国者，其君其臣肉食者谋之。保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。”这一思想的深远影响在于

A．动摇了宋明理学的统治地位	B．激发了中华民族社会责任感
C．促进了资本主义萌芽的发展	D．推动了民主革命思想的形成

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“以人为本，关注民生”是古往今来安国兴邦的基本经验，下列言论能体现民本思想的是
①政之所兴，在顺民心；政之所废，在逆民心 ②天视自我民视，天听自我民听
③制天下而征诸侯者，以其威势也 ④德莫高于博爱人

A．①②③

B．①②④

C．②③④

D．①②③④

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