公元前399年，雅典民主法庭以不敬神和腐化青年的罪名判处哲学

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公元前399年，雅典民主法庭以不敬神和腐化青年的罪名判处哲学家苏格拉底死刑。他本可以通过承认错误，避免极刑，但他仍然坚持自己的观点。对此认识不正确的是

A．雅典民主的形式导致了国家权力的滥用

B．苏格拉底之死意味着希腊人违背了法治原则

C．苏格拉底的“不敬神”源于他的哲学观念——“认识你自己”

D．表明了苏格拉底对思想自由的追求

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“一个对政治毫无兴趣的男人，我们不说他是那种‘只扫自家门前雪，不管他人瓦上霜’的人，而干脆把他当作废人。”这是古希腊政治家伯里克利“在阵亡将士葬礼上的演说”中的一段名言。这段话表明雅典（）

A．人民主权的政治特点	B．男性公民普遍积极参政
C．轮番而治的政治特点	D．所有居民都享有民主权利

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雅典的陶片放逐法规定，每年召开特别的公民大会，投票决定将那些严重威胁民主政治的人流放海外。据此，下列行为中可能使公民遭到流放的是（）

A．不按时参加公民大会

B．不同意授予外邦人公民权

C．为赢得个人政治声望资助贫穷公民

D．拒绝参加城邦举行的戏剧表演

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关于雅典民主政治，苏格拉底说：“没有人愿意用抽签的方法去雇用一位舵手和建筑师、吹笛手或其他行业的人，而这类事若出错的话，危害还比在管理国家事务上出错轻得多。”这段话表明他（）

A．表明雅典人用抽签的方法雇用一些行业的人

B．实质上揭示了直接民主制度的弊端

C．认为抽签选举方式的危害小

D．管理国家事务比抽签雇人容易出错

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范仲淹在《答手诏条陈十事》中说:“国家乃专以辞赋取进士,以墨义取诸科,士皆舍大方而趋小道,虽济济盈庭,求有才有识者十无一二。况天下危困,乏人如此,将何以救?”从材料来看,范仲淹对当时科举制的看法不包括（）

A．几乎失去了选拔人才的作用	B．应在考试内容上进行改革
C．其公平性已经受到普遍质疑	D．导致天下危困“乏人”局面

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“太宗命曹彬取幽州，而宰相李昉等不知。其伐辽，一日内六招枢密院计议而中书不预闻。”（钱穆《国史大纲》）这说明当时（）

A．军事行动保密性强	B．政府执政效率较高
C．吏治混乱职责不明	D．相权受到较大削弱

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