恩格斯说：——圣西门、傅立叶、欧文等人的体系，是在无产阶级同

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恩格斯说：“——圣西门、傅立叶、欧文等人的体系，是在无产阶级同资产阶级之间的斗争尚未发展的最初阶段出现的——这些体系的发明家们虽然曾经看出阶级的对立，但是他们没有看出无产阶级所特有的任何政治活动。”这从另一个角度表明，科学共产主义生产的社会前提是（）

A．资本主义生产方式的更进一步的发展	B．无产阶级作为独立的阶级登上历史舞台
C．空想社会主义的理论成果及实践经验	D．进步的思想家在实践中观察出历史动向

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孔子主张社会和谐，墨子主张“兼爱”、“非攻”，孟子主张“政在德民”。这些主张产生共同的社会背景是

A．社会动荡矛盾尖锐

B．百家争鸣趋于合流

C．奴隶制度全面崩溃

D．封建制度逐步发展

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墨子主张“有能则举之，高予之爵，重予之禄”，反对“骨肉之亲无故富贵。”表达了小生产者

A．怀念“小国寡民”的社会

B．要求提高政治地位的愿望

C．要求建立政令统一的中央政权

D．要求为新兴地主阶级选拔人才

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战国时期，在治国方略上主张“名礼仪以化之，起法正以治之，使天下皆出于治，合于善也”的著名思想家是

A．孟子	B．韩非子
C．墨子	D．荀子

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2001年12月1日出生的日本皇太子公主名爱子，称号敬宫，这是出自《孟子》中“仁者爱人，有礼者敬人。爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。”一语。这里的“仁者爱人”，最接近孟子本意的解释是：

A．统治者应以仁爱之心对待人民，争取民心

B．每个人都应理解和体贴他人

C．人与人之间不分等级差别，相互友爱

D．夫妻之间互称爱人

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《道德经》载：“不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使心不乱。”“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴”其含义是

A．同情人民疾苦，主张实行仁政

B．主张统治者对人民加强控制

C．主张统治者清净无为以缓和阶级矛盾

D．统治者和被统治者的关系是相互依存的

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