“不用官兵，不用国帑，自己出力，杀尽尔等猪狗，方消我各乡惨毒之害也！”这是近代史上中国人民第一次自发地大规模抗击外国侵略时的一段话，它反映的历史事件是
| A．三元里人民抗英斗争 | B．台湾人民反割台斗争 |
| C．义和团抗击八国联军 | D．新疆人民警告俄国侵略者 |
相关试题
日本学者福泽谕吉的《文明论概略》就社会转型的问题说：“汲取欧洲文明，必须先其难者而后其易者，首先变革人心，然后改变政令，最后达到有形的物质。按照这个顺序做，虽然有困难，但是没有真正的障碍，可以顺利达到目的。倘若次序颠倒，看似容易，实则不通。”如果按此次序排列，近代中国近代化进程应该走的道路是（）
| A．新文化运动——辛亥革命——洋务运动 |
| B．辛亥革命——洋务运动——新文化运动 |
| C．新文化运动——洋务运动——辛亥革命 |
| D．洋务运动——辛亥革命——新文化运动 |
阅读漫画《革命后的俄国士兵》，指出士兵在革命胜利后不可能遇到的现象是
| A．政府退出一战，自己不必去前线打仗 |
| B．残酷威严的沙皇再也不能胡作非为 |
| C．首都出现了两个政权并存的怪现象 |
| D．许多大城市逐渐被布尔什维克党控制 |
下表反映1500-1800年间欧洲主要国家商船抵达亚洲的数量。结合所学知识和表格信可以得出的结论是
——安格森．麦迪生：《世界经济千年史》
A．16世纪后荷兰抵达亚洲的商船数量最多，被称为“海上的马车夫”
B
．17到18世纪荷兰抵达亚洲的商船数量增长率高于英格兰
C．18世纪葡萄牙抵达亚洲的商船数量减少，转而致力于开辟新航路
D．18世纪英格兰抵达亚洲的商船数量增长迅速，有成为海上霸主之势
马丁·路德在《致德意志贵族书》中说：“世俗权力是受上帝的委托来惩治奸邪，保护善良的。因此，我们应当让世俗政权在整个的基督教世界中执行它的职务，不要加以任何阻碍。无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士，或是修士、修女，世俗权力都有权来管他。”这句话的含义是（）
| A．教会权力应高于世俗权力 | B．世俗权力受教皇的委托 |
| C．教会权力只受上帝的制约 | D．世俗权力应高于教会的权力 |
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