胡绳在《从鸦片战争到五四运动》中写道“说明了同盟会的革命纲领之后，河南洛阳嵩县的绿林好汉们议论开了，有的人说：‘先杀洛阳知府，再杀河南巡抚，赶走北京皇帝，孙文坐了天下，我们都要当官，没有人敢说我们是土匪啦！’”由此可见，基层同盟会员宣传三民主义的突出重点和弱点分别是 （ ）
| A．民族主义，民权主义 | B．民权主义，民族主义 |
| C．民族主义，民生主义 | D．民权主义，民生主义 |
相关试题
据史载：微子开（因避汉景帝刘启的名讳，故改“启”为“开”），是殷朝帝乙的长子，帝纣的庶兄。纣王即位后，统治黑暗残暴。……周武王伐纣克殷后，微子便手持祭器……，拿着茅草，跪在地上前行向武王谢罪求告。茅草是祭祀时沾酒用的，交出茅草，表示交出祭祀权，真心投降。……周封微子启于宋地，建立宋国，管理商族遗民，奉守商人宗祀……公元前286年，宋亡后其子孙，以原国名为姓氏，就是宋氏。分析该史料所得出的信息，正确的有：()
①殷商末期，嫡长子继承制可能已确立
②只有王族才能分封建国，诸侯国对中国百家姓的形成影响巨大
③避讳制度反映了后世君主专制加强对思想文化的影响
④神权与王权结合是商周时期政治制度的重要象征
| A．②③④ | B．①③④ | C．①②③ | D．①②④ |
在中国古代的信仰中，“社”是土神，“稷”是谷神，但“社稷”却被用做国家的代称。这主要是因为（）
| A．鬼神迷信思想盛行 | B．中国古代以农业为立国之本 |
| C．人们要依靠土地和谷物生存 | D．国家的税收来源主要是土地上出产的谷物 |
“盘庚迁殷”的说法依据的是《史记》的内容，而最近的考古发掘显示：殷墟甲骨的最早年代却是在盘庚之后隔了两王的武丁时期，该地宫殿遗址、墓葬发现的最早年代也是武丁时期。对此现象解释正确的是（）
| A．现在的殷墟有可能不是盘庚迁都之地 |
| B．盘庚时代生产力落后，没有文化依存 |
| C．盘庚迁都是假的，不存在此事 |
| D．殷墟已经表明了当时的文明程度，属于谁统治并不重要 |
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