历史学家指出:中国人世俗理性的最初觉醒，并不是人权与自由的启

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历史学家指出:中国人世俗理性的最初觉醒，并不是人权与自由的启蒙意识,而是为民族生存而激发的以务实地摆脱危机为目标的避害趋利意识。在这种世俗理性的最初觉醒意识指导下出现的最早的实践活动是（）

A．洋务运动	B．民族工业兴起
C．戊戌变法	D．辛亥革命

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下列关于孔子“仁”“礼”“中庸”关系的表述不恰当的是：

A．仁是处理人际关系的最高准则，礼是立国立身的基础

B．中庸是协调仁礼关系的恰当方法

C．无仁则无礼，无礼则无仁

D．仁礼结合，礼体现仁的精神，仁有礼的约束

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论文的关键词对内容有着提纲挈领的作用。有一篇评价某历史人物的论文，关键词有“哲学家”“中庸之道”“逻辑学”等，该人物最有可能是

A．孔子	B．墨子
C．普罗塔戈拉	D．亚里士多德

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中国是多民族国家，历史上创造了许多处理民族关系的成功经验。下列史实中，发生在清朝的是

A．与吐番和亲、设置羁縻府州

B．设置典客主管少数民族及外交事务

C．设立宣政院管辖西藏及四川、青海部分地区

D．册封哲布尊丹巴、章嘉管理蒙古地区喇嘛教务

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康熙南巡时亲赴曲阜，在隆重盛大的祭孔典礼后，听孔子后裔孔尚任讲儒家经典，嗣后又破格授予其国子监博士。这些举动表明康熙
①崇尚儒家文化②着力提升满族文化
③延揽汉族文士④努力缓和民族矛盾

A．①②③	B．①③④
C．②③④	D．①②④

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唐太宗曾对仆射杜如晦说：“今专以言辞刀笔取人，而不悉其行，至后败职，虽刑戮之，而民已敝矣。”这句话意在强调

A．应严刑处罚失职官员	B．选官须注重才学
C．官员失职会危害民生	D．选官应注重品行

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