历史学家指出:中国人世俗理性的最初觉醒，并不是人权与自由的启蒙意识,而是为民族生存而激发的以务实地摆脱危机为目标的避害趋利意识。在这种世俗理性的最初觉醒意识指导下出现的最早的实践活动是 （ ）
| A．洋务运动 | B．民族工业兴起 |
| C．戊戌变法 | D．辛亥革命 |
相关试题
郑观应在谈到当时的社会风气时说：“今之自命正人者，动以不谈洋务为高，见有讲求西学者，则斥之曰名教罪人、士林败类。”下列选项不能为此话提供依据的是
| A．驻英公使郭嵩焘在日记中承认西方文明有超过中国的地方，日记被奉旨毁版 |
| B．为“徐图自强”而创办的天文算学馆第一次招生时，“正途投考者寥寥” |
| C．据《东西学书录》统计，到1899年，江南制造总局翻译馆共出书126种 |
| D．曾国藩之子曾纪泽因奔父丧，乘坐了外国的小轮船，几乎被顽固派开除省籍 |
桓公曰：“处士、农、工、商若何?”管子对曰：“圣王之处士也，使就闲燕；处工，就官府；处商，就市井；处农，就田野。”材料不能反映当时
| A．社会分工更加细致 | B．手工业由官府统一管理 |
| C．实行重农抑商政策 | D．政府强调规范社会秩序 |
观察图：图中握在一起的手上分别写着“缓”、“和”；刀身上都 写着“优势”两字。据此判断该漫画最有可能是讽喻
| A．二战后的美欧关系 |
| B．二十世纪七十年代的中美关系 |
| C．二战后美苏冷战 |
| D．两极格局解体后的美俄关系 |
约翰·麦克里兰在《西方政治思想史》中指出：“社会主义理论之成败，判断标准是它能不能因应它当代世界的事实，而且如果它的当代世界改变，它却不变，未免奇怪。此外，我们不可忘了，社会主义批判的世界，即资本主义世界，是会转化的，与资本主义所取代的那些世界甚不相同。”在这里，该学者强调
| A．社会主义理论来源于社会实践 | B．社会主义取代资本主义是历史的必然 |
| C．社会主义理论应与时俱进 | D．社会主义与资本主义应相互借鉴 |
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