欧洲宗教改革期间，德国萨克森的一位大主教曾问马丁·路德：你不

欧洲宗教改革期间，德国萨克森的一位大主教曾问马丁·路德：“你不信教皇，不信教阶和圣礼，那么你说，有罪的灵魂如何才能得救呢?”马丁·路德的回答是

A．灵魂得救在于心中信仰，而不在于表面礼仪

B．永生与永罚都是上帝先天定的，人的意志无法改变

C．只要克服私欲、回复良知，就能成为圣贤

D．教皇是“两足禽兽"，人民应起来粉碎教会这个邪恶势力

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追溯中国姓氏的起源，有的以官职为姓，如：司徒、司马等，有的以排行为姓，如：孟、叔、季等，有的以技艺为姓，如：陶、屠等，据此推理，卫、许、陈等都是

A．以姓氏为主	B．以封地（国）为主
C．以居住地为主	D．以先人的字或名为姓

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西周初年，周天子分封鲁国时举行了一套隆重的策命典礼，并由司空“授土”，司徒“授民”。对此解读最恰当的是

A．周天子器重有望成为全国大宗的诸侯

B．鲁国国君的权力来源于周天子

C．鲁国国君非同姓亲族分封当以礼待之

D．礼乐征伐自诸侯出的典型体现

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《左传·僖公二十四年》记载：“赵姬请逆盾与其母……以盾为才，固请于公，以为嫡子，而使其三子下之；以叔隗为内子，而己下之。”又《襄公二十三年》记载：“季武子无适子(嫡子)，公弥长，而爱悼子，欲立之；”《孔子家语·曲礼公西赤问》：“公仪仲子嫡死而立其弟；”上述材料涉及的政治制度是

A．分封制

B．宗法制

C．郡县制

D．监察制度

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以下为《拿破仑法典》的摘录：
第8条   所有法国人都享有民事权利。
第544条   所有权是对于物有绝对无限制地使用、收益及处分的权利，但法令所禁止的使用不在此限。
第545条   任何人不得被强制出让其所有权；但因公用，且受公正并事前的补偿时，不在此限
据以上法律条文，我们不能得出的结论是

A．法典有利于拿破仑维护封建帝制

B．条文的原则源于罗马法

C．条文的内容受到启蒙思想的影响

D．条文体现了法律面前人人平等、私有财产神圣不可侵犯的原则

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关于德意志帝国的成立，著名的美藉奥地利国民经济学家J• A •熊彼得认为：帝国成立本身意味着德国经济从某种桎梏中的“继续解放”，和投资风险中政治因素的“继续变小，”从而促使德国企业主的投资热情和较前更大的努力生产。与上述观点不符的是

A．是德国工业革命的政治保障	B．推动德国工业革命快速发展
C．保留了大量封建残余	D．减少了投资的政治风险

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