明清之际思想批判的实质是儒家思想在新的历史条件的活跃，他们使

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“明清之际思想批判的实质是儒家思想在新的历史条件的活跃，他们使儒家思想更趋实事求是，与国计民生靠得更近。”这里“新的历史条件”是指
①蓬勃发展的商品经济 ②新的生产因素和生产关系的萌芽 ③思想界因循守旧、陈腐不化 ④王朝统治的专制腐败

A．①②

B．③④

C．①②③④

D．①②③

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汉武帝时重用酷吏，对称霸一方、妨碍政令统一的地方豪强进行打击，下令把他们迁往关中，就近监视，以达到“内实京师，外销奸滑”“不诛而害除”的目的。汉武帝的这一措施旨在

A．为地方百姓除害	B．削弱封国权力
C．加强中央集权	D．稳定地方秩序

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从“政自天子出”到“政自诸侯出”，再到“天下之事无小大皆决于上”。这一系列的变化反映了

A．从分封制到集权独断的变化	B．封国制从产生到消亡的过程
C．中央集权制诞生是历史的必然	D．战国时期中国政治的剧烈变化

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孝悌从孔子起一直被名儒大德列为做人做学问的根本，孝悌作为伦理规范广泛流传，主要源于古代中国（）

A．以自然经济为基础的宗法关系	B．儒家“性本善”的伦理观念
C．“罢黜百家，独尊儒术”的思想观念	D．“修身、治国、平天下”的文化抱负

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智者学派宣扬“人是万物的尺度”，过分重视个人的主观感受。针对此问题，苏格拉底主张（）

A．理念的世界才是真实的	B．重新建立人们的道德价值观
C．神的意志是衡量一切的尺度	D．主观感受无助于人对世界的认识

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《春秋》书法体系的五个命题：“天人有序”“中外有别”“褒贬有道”“隐讳有法”和“修辞有术”。这里“书法”的含义是

A．写字的笔法艺术	B．古人的治史态度
C．中国传统的人生态度	D．古人的书法创作要求

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