唐代科举考试，到中唐时候有个习惯，要考判案的能力。白居易曾出模拟题考自己。题目大意是：某州府举荐入京应试者，其中有人是“市井之子孙”，吏部依据当时科考制度表示反对。而州府申辩说：“群萃之秀出者，不合限以常科。”该如何判断这一案件呢？白居易在判词中写道：“惟贤是求，何贱之有？……拣金于砂砾，岂为类贱而不收？”这表明了( )
| A．白居易称赞科举制能够选拔出真正人才 |
| B．唐朝时工商业者的社会地位较高 |
| C．白居易主张公平选拔人才 |
| D．白居易抨击科举制选拔出的人才名不符实 |
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某中学的历史兴趣小组对古代埃及文明开展探究活动，同学们在以下四幅图片中找到了一张反映古代埃及文明的图片。该图片是
汉谟拉比法典佛陀坐像狮身人面像帕特农神庙
A． B． C． D．
汉族是中华民族的主体之一，她是历史上多民族融合的结果。古代的鲜卑族在经历了一次主动的改革后，逐渐融入了汉民族，这场改革是
| A． | 秦国商鞅变法 | B． | 北魏孝文帝改革 |
| C． | 北宋王安石变法 | D． | 明朝张居正改革 |
如图是古希腊雕刻《米洛斯的阿芙罗狄特》和中国宋代宗教造像《侍女像》（山西太原晋祠）下列说法正确的是
①《米洛斯的阿芙罗狄特》融合了古希腊雕刻崇高与优美的风格
②《米洛斯的阿芙罗狄特》塑造精细，风格轻巧甜美
③《侍女像》表现了宗教造像的世俗化、生活化
④《侍女像》神态略显呆板，形象柔中带刚
| A． | ①③ | B． | ①④ |
| C． | ②③ | D． | ②④ |
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