19世纪30年代，一位来华传教士撰文说：如果不透彻了解中国历

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19世纪30年代，一位来华传教士撰文说：如果不透彻了解中国历史，要解决其长期存在的政治和其他问题将是徒劳的；如果这个民族与世隔绝的“秘密“不被发掘出来，那么，“将他们与世界其他民族相分隔的万里长城就不能连根铲除。”上述言论适应了当时西方国家（）

A．垄断贸易的要求	B．商品输出的要求
C．瓜分殖民地的要求	D．资本输出的要求

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商鞅变法和王安石变法的相同点是（）

A．都促进了社会制度的改变	B．都以富国强兵为目的
C．都触犯了大地主、大官僚的利益	D．都重农抑商、奖励军功

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“歌元丰，十日、五日一雨风。麦行千里不见土，连山没云皆种黍。水秧绵绵复多稌，龙骨长乾挂梁梠。鲥鱼出网蔽洲渚,荻笋肥甘胜牛乳。百钱可得酒斗许，虽非社日长闻鼓。吴儿踏歌女起舞，但道快乐无所苦。老翁堑水西南流，杨柳中间杙小舟。乘兴欹眠过白下，逢人欢笑得无愁。”对王安石的这首诗，理解准确的是（）

A．过分夸张，与实际效果完全不同

B．有些夸张，但在一定程度上反映了改革的成效

C．描绘了唐朝的盛世景象，反映了王安石的改革理想

D．真实描写，歌颂改革成果

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导致王安石变法失败的变法措施主要是（）

A．保甲法

B．农田水利法

C．方田均税法

D．改革科举制度

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“三长制”实行的效果是：①许多农民成为政府直接控制的编户②北魏地方政权真正掌握在国家手中③巩固了中央集权④有利于兵役、徭役的征发（）

A．①③④

B．②③④

C．①②③④

D．①②④

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《资治通鉴》载：魏主下诏，以为“北人谓土为拓，后为拔。魏之先出于黄帝，以土德王，故为拓跋氏。夫土者，黄中之色，万物之元也；宜改姓元氏。诸侯旧族自代来者，姓或重复，皆改之”。据此，孝文帝进行姓氏改革的依据是（）

A．鲜卑族和汉族风俗习惯相同

B．鲜卑族和汉族都崇拜黄帝

C．鲜卑族和汉族自古以来都生活在黄河流域

D．鲜卑族和汉族有共同的祖先

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