对人文主义精神的表述，最准确的一项是 （ ）
| A．强调人性至上，反对宗教信仰 | B．肯定人的价值，强调发展个性 |
| C．提倡个人奋斗，鼓励发展私有 | D．要求自由平等，反对神学世界观 |
相关试题
“当时释迦牟尼佛在舍卫国，和大弟子及追随者一千二百五十人在一起……”；“耶稣的母亲玛利亚已经许配了约瑟，还没有迎娶玛利亚就从圣灵怀了孕……”；“奉至仁至慈的真主之名，一切赞颂，全归真主……”。与以上三段文字先后顺序相对应的经典分别是 （ ）
| A．《大藏经》、《圣经》、《古兰经》 | B．《大藏经》、《古兰经》、《圣经》 |
| C．《古兰经》、《大藏经》、《圣经》 | D．《圣经》、《大藏经》、《古兰经》 |
历史学家马克·布洛赫在《为历史学辩护》中说：“各时代的统一性是如此紧密，古今之间的关系是双向的。对现代的曲解必定源于对历史的无知；而对现实一无所知的人，要了解历史也必定是徒劳无功的。”布洛赫在此强调的是 （ ）
| A．鉴往知来 | B．以古讽今 |
| C．厚今薄古 | D．贯通古今 |
1938年，希特勒为吞并苏台德区，制造的借口是
| A．德意志民族是最优秀的民族，有权统治全世界 |
| B．犹太人、斯拉夫人是劣等民族，应腾出生存空间 |
| C．为德意志少数民族争取利益 |
| D．对犹太人、斯拉夫人实行种族灭绝政策 |
1759年，清政府经历了近70年终于平定了中国西北边疆的叛乱、割据势力。乾隆皇帝为了鼓励新疆各族人民发展生产，对一些地区和民族免税，并通过内地省份的“协饷”(类似于今天的财政转移支付和发达地区对口支援)为新疆发展提供了稳定的经费支持。1760～1911年，清政府拨给新疆的协饷和专饷，总计高达近4亿两白银。(齐清顺《清代新疆的协饷和专饷》)据此回答21～22小题清朝前期，为巩固统一多民族国家，平定的西北边疆叛乱割据势力是指
| A．准噶尔部贵族、回部贵族叛乱 | B．噶尔丹叛乱、三藩之乱 |
| C．大小和卓叛乱、土司叛乱 | D．郑氏割据势力，三藩之乱 |
据材料及所学知识判断，清政府管辖新疆、发展新疆经济采取的措施中没有
| A．平定叛乱割据势力 | B．免税、内地省份对口支援 |
| C．设置行政机构 | D．改土归流 |
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