19世纪70年代,有一个官员说“彼之人(外国人)无礼乐教化,无典章文物,而沾沾焉惟利是视,好勇斗狠,恃其心思技巧,以此为富强之计……而所谓天赐勇智,表正万邦者,要不在区区器械技巧之末也,曰有本在。本,何在?在民。”上述引文的基本主张是
北宋前期统治者认为,“富者田连阡陌,为国守财尔!缓急盗贼,边境扰动,兼并之财,乐于输纳,皆我之物”。这表明北宋政府( )
下图是北宋前期兵员增长示意图,其反映的现象说明了( )
王安石对科举制度进行改革,规定学问和品行最优者,可以不经科举考试直接出任官职。这说明他( )
王安石在《感事》一诗中写道:“贱子昔在野,心哀此黔首(百姓)。丰年不饱食,水旱尚何有?”为解决以上问题,他变法时采取的措施有( ) ①青苗法 ②募役法 ③农田水利法 ④方田均税法
王安石的富国之法中,为解决运费高的问题而采取的措施是( )