据《肇城志·东南十一·徽州府》记载：明朝中叶以后新安商人兴起

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据《肇城志·东南十一·徽州府》记载：明朝中叶以后新安商人兴起，“商贾四出”，活跃于国内及日本、东南亚等地。对此种现象认识正确的是

A．体现明清之际东南一带出现资本主义萌芽	B．说明中国已经卷入资本主义世界市场
C．是明清之际商品经济繁荣的表现	D．反映明清统治者传统经济政策的变化

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2010年9月30日《南方日报》刊文称：“如何给这些孩子（外来工子女）一张安稳的书桌，让他们像城市的孩子一样接受义务教育，是促进教育公平的重大课题。”其实中国古代很早就有思想家注意并提出了解决类似问题的方法或主张，这就是

A．有教无类	B．罢黜百家，独尊儒术
C．存天理，灭人欲	D．经世致用

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历史学家认为：“17世纪后期科学革命的胜利为启蒙运动提供了先决条件。”据此判断，启蒙运动在思想方面的先驱者是

A．达尔文

B．牛顿

C．爱因斯坦

D．法拉第

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一位古董商要出售以下文物：有铭文的青铜器、楷书书写的《道德经》、行书书写的关汉卿《窦娥冤》、隶书刻写的竹简。他最可能是下列何时何地的商人

A．东汉的洛阳　　

B．唐末的长安　　

C．北宋的开封　

D．明初的南京

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“加尔文的信条正适合当时资产阶级中最果敢大胆的分子的要求……”能反映最果敢大胆的分子的要求是

A．要以“人的学问”代替“神的学问”	B．坚持国家权力高于教会
C．三权分立，彼此制衡	D．人类不平等的根源是财产的私有

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朱熹提出“存天理，灭人欲”，其中“天理”主要是指

A．天体运行法则	B．社会发展规律
C．封建道德规范和等级秩序	D．“天人感应”学说

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