董仲舒认为国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之，不知自省

董仲舒认为“国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之，不知自省，又出怪异以警惧之，尚不知变，而伤败乃至”。对此理解正确的是
①反映了“天人感应”的思想 ②意图是规劝皇帝要行仁政 ③带有浓厚迷信思想 ④为维护君主的统治服务

A．①②

B．②③④

C．①③④

D．①②③④

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“西方近代发生了两次思想解放运动，它们分别被看作是十六世纪和十八世纪的精神符号。十六世纪是文艺创新的世纪，十八世纪则是思想创新的世纪”。材料所述的两个“精神符号”的内在联系是( )
①都带有理性和自由的色彩②都致力于政治蓝图设计
③都意在实现人现实的幸福④都推动了近代社会的转型

A．①②③	B．①②④
C．①③④	D．②③④

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关于启蒙与现代化的关系，西方与中国适成倒置：在欧洲．是由启蒙而现代化；在中国，则是为现代化而启蒙，欧洲由启蒙而现代化是一个水到渠成的文化和社会转型过程，中国启蒙运动则是救亡的现代化运动的步骤。据此可知，导致上述差异的主要因素是( )

A．资本主义发展程度差异明显	B．中西方传统文化不同
C．启蒙及现代化的原动力不同	D．中西方政治制度不同

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民国著名记者、作家曹取仁曾有一个判断：“一部中国近代文化史，从侧面看去，正是一部印刷机器发达史；而一部近代中国文学史，从侧面看去，又正是一部新闻事业发展史。”从社会生活史的角度，得出这一结论的主要依据是（）

A．商业资本投资印刷业而获利丰厚	B．废除科举制迫使读书人投身实业
C．技术革新扩大了大众传媒的影响	D．社会变革促进了阅读习气的变化

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针对雅典民主制度，苏格拉底说：“统治不是有王笏的人，不是偶然选中的人，不是攫取财富的人，不是使用强术骗术的人，而是有统治知识的人。”这表明苏格拉底( )

A．提倡以德治国	B．反对直接民主
C．主张人民主权	D．主张君主专制

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.文艺复兴被称为“打破神学枷锁，高举‘人文主义’旗帜的思想启蒙运动”。但在文艺复兴代表人物的美术作品中，也有许多以《圣经》故事为题材的，他们“以神学反对神学”！这些杰作与神学宗教画的最大区别在于( )

A．揭露教会腐败与神学的谬误反动	B．宣传民主共和与主权在民的思想
C．倡导民主革命与反对专制	D．表现现实生活与真实的人物形象

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