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  • 更新 2022-09-03
  • 科目 语文
  • 题型 文言文阅读
  • 难度 较易
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阅读下面作品,请按要求完成文后下列各题。(共15分)
传是楼记   清·汪 琬
昆山徐健庵先生,筑楼于所居之后,凡七楹。间命工斫木为橱,贮书若干万卷。区为经史子集四种。经则传注义疏之书附焉,史则日录家乘山经野史之书附焉,子则附以卜筮医药之书,集则附以乐府诗余之书。凡为橱者七十有二,部居类汇,各以其次。素标缃帙①,启钥灿然。
于是先生召诸子登斯楼而诏之曰:“吾何以传女曹哉?吾徐先世,故以清白起家,吾耳目濡染旧矣。盖尝慨夫为人之父祖者,每欲传其土田货财,而子孙未必能世富也;欲传其金玉珍玩鼎彝尊斝②之物,而又未必能世宝也;欲传其园池台榭舞歌舆马之具,而又未必能世享其娱乐也。吾方以此为鉴。然则吾何以传女曹哉?”因指书而欣然笑曰:“所传者唯是矣。”遂名其楼为“传是”,而问记于琬。
琬顾谓藏之之难不若守之之难,守之之难不若读之之难,尤不若躬体而心得之之难。是故藏而弗守,犹勿藏也;守而弗读,犹勿守也。夫既已读之矣,而或口与躬违,心与迹忤,采其华而忘其实,是则呻佔③记诵之学,所为哗众而窃名者也,与弗读奚以异哉!古之善读书者,始乎博,终乎约。博之而非夸多斗靡也,约之而非保残安陋也。善读书者,根柢于性命而究极于事功。沿流以溯源,无不探也;明体以适用,无不达也。尊所闻,行所知,非善读书者而能如是乎?                       (节选自《尧峰文钞》)
[注] ① 缃帙(zhì):浅黄色的书套。 ② 彝(yí):古代酒具,也泛指祭器。斝(jiǎ):古代酒具。 ③ 呻佔(zhān):诵读。
对下列句子中加点词解释,不正确的一项是         (       )

A.间命工斫木为橱     间:隔些时候
B.吾耳目濡染旧矣旧:久长
C.采其华而忘其实     华:精华
D.心与迹忤       忤:抵触

下列各组句子中,加点字的意思、用法相同的一项是 (       )

A.而问记于琬    庸知其年之先后生于吾乎
B.而子孙未必能世富也逝者如斯,而未尝往也
C.子则附以卜筮医药之书   故为之文以志
D.藏之之难不若守之之难   巫医乐师百工之人

下列对原文的赏析,不正确的一项是               (       )

A.文章题为“传是楼记”,其中的“是”既指那几万卷书,更指要善于读书,以修养品德为根本,发扬光大功业。
B.此记详细介绍了藏书楼的由来、藏书的布置,以及建藏书楼的目的,意在颂扬徐健庵先生的高尚美德。
C.文章由藏书写到守书,再写到读书,进而写到要躬体心得,善于读书,由表及里,深刻揭示了建楼藏书的意义。
D.作者借徐健庵对儿子们说的一番话,说明了建楼藏书的缘由,也颂扬了楼主人的足识与品德。

把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。
(1)然则吾何以传女曹哉?
翻译:                                                                        
(2)是故藏而弗守,犹勿藏也;守而弗读,犹勿守也。
翻译:                                                                        

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