孔子曰:“仁者,爱人,爱有差等。”墨子曰:“兼相爱,交相利。”“爱无差等。”造成这种分歧的根源是
马克思说,启蒙思想家“已经有人的眼光来观察国家,并且用理性和经验而不是从神学中引申出国家的自然规律。”其中的“理性”含义是
卢梭认为“自从人类觉察到—个人据有两个人食粮的好处的时候起,平等就消失了……不久便可以看到奴役和贫困伴随着农作物在田野中萌芽和滋长。”这段话表明卢梭认识到了
他指出教会是建立在“最下流的无赖编造出来的最卑鄙的谎话”之上的,是“最卑鄙的一混蛋所作出的各种最卑鄙的欺骗”的产物;教皇和神甫都不过是“文明的恶棍”“两足禽兽”。用这种激烈的言词批判教会的应该是
“因信称义”(唯信仰得救)是路德宗教神学的主要教义,也是他进行宗教改革的基石。这一神学观点的最重要意义在于
有人认为“文艺复兴是一场复古运动”,这是基于这场运动