在国内许多城市，“乐活族”正在悄然发展壮大。“乐活”即“LOHAS”，是近年来出现的一个新词，由“lifestyles of health and sustainability”的第一个字母组成，直译就是“健康可持续性的生活方式”。“乐活族”在消费时，会考虑到自己和家人的健康以及对生态环境的责任心。“乐活族”的出现表明
①人们对精神消费的需求越来越高 ②生产决定消费水平和消费方式 ③人们在消费过程中注重商品和服务的品质 ④人们的消费行为日趋成熟、理性
| A．①④ | B．②③ | C．③④ | D．①② |
相关试题
当前的许多流行语都产生于中国语言创新最活跃的地方——互联网。“喜大普奔”是极受青睐的一个，表达极度激动和热情。它把“喜闻乐见”“大快人心”“普天同庆”“奔走相告”四个词语糅合在一起，这个词语也逐渐在我们生活中被广泛使用。这体现了（ ）
| A．文化对人的影响是深远持久的 |
| B．人们在生命中创造和享用文化 |
| C．人们接受文化的影响往往是被动的 |
| D．互联网成了当代文化创新的重要途径 |
下面漫画启示党员干部应
| A．坚持群众观点，树立为人民服务思想 |
| B．端正价值选择，坚持正确的价值取向 |
| C．克服不利联系，努力促成事物的质变 |
| D．自觉奉献社会，反对个人与社会对立 |
我国共有19个省市承担对口支援新疆的任务。在对口援疆过程中，援助工作既要“面子”，更要“里子”，让当地居民从经济发展中得到实惠；既要“输血”，更要“造血”，从单纯的项目建设、投钱“输血”，向增强造血功能的产业转变，增强发展内生动力。对此理解正确的是
①面子”和“里子”是主观与客观的统一
②“输血”和“造血”是内因和外因的统一
③“输血”和“造血”是量变和质变的统一
④“面子”和“里子”是两点论与重点论的统一
| A．①② | B．①③ | C．②④ | D．③④ |
从下列两首标题同为《泥土》的诗歌中可以看出
| A．对于泥土与珍珠的价值判断不存在客观标准 |
| B．是痛苦还是幸福会因人的立场不同而发生转化 |
| C．是痛苦还是幸福关键在于自我价值的实现程度 |
| D．对泥土的不同认识源于作者对人生的不同感悟 |
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