从公元前490年到公元前322年，雅典大约有一半左右的政治家

从公元前490年到公元前322年，雅典大约有一半左右的政治家（包括伯利克里）都不同程度的受到群众的惩罚，大部分控告的起因只是因为作战失利。为此，柏拉图提出了一个发人深省的问题：“如果你病了，你是召集民众为你治病呢？还是去找医术精湛的大夫呢？”材料表明

A．伯利克里、柏拉图等精英贵族仇视群众

B．公元前4世纪后雅典政治腐败，阶级矛盾激化

C．群体决策的感情用事可能影响民主政治的质量

D．雅典民主既体现了人民主权也保护了城邦利益

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英国的格雷斯顿曾这样评价鸦片战争：“在人类历史中，我从未见过如此不正义并故意要使国家蒙受永久耻辱的战争。飘扬在广州城头的英国国旗只是为了保护一桩可耻的交易进行的。"对此理解正确的是

A．未看到英国发动战争的真实目的	B．为英国发动战争作辩护
C．认为自由贸易的原则不可侵犯	D．支持中国的反侵略战争

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1742年，辉格党领袖、内阁首相罗伯特·沃尔波，因失去了下院多数的信任而被迫率内阁集体辞职，此后，“内阁失去下院多数信任必须辞职”就成为英国一种不成文的制度。这一制度有利于

A．防止国家元首专制独裁	B．形成内阁对议会负责的关系
C．进一步增强内阁首相的权力	D．协调内阁与国王的关系

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罗马法规定：当事人若不向法庭提起诉讼，法庭即不予受理；一个人除非被判有罪，否则即是无罪之人；一个被控有罪的人，可在宣判前为自己辩护；法官审判应重证据等。这些规定后来成为现代法治的重要原则。下列各项中，符合上述规定的是

A．法庭立案与否皆取决于案情	B．证据是法官判案的唯一依据
C．被告必须为自己的行为辩护	D．被告在法庭审理过程中无罪

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嘉定二年（1210年），南宋著名诗人陆游临终前写下了那首千古绝唱：“死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”按两宋中央官制，负责筹划“王师北定”这项事务的会是

A．尚书省

B．参知政事

C．枢密院

D．军机处

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有人认为董仲舒的“天人感应”学说继承了儒家的“仁政”思想。这一观点主要是看到了董仲舒(　　)

A．主张“民为贵，社稷次之，君为轻”

B．提出“君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水则覆舟”

C．认为天子受命于天，地位不可动摇

D．认为人君要爱护百姓，如果残暴，天将降灾祸于他

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