《资政新篇》中说：凡外邦人技艺精巧，邦法宏深，宜先许其通商，

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《资政新篇》中说：“凡外邦人技艺精巧，邦法宏深，宜先许其通商，但不得擅入旱地，恐百姓罕见多奇，致生别事。惟许牧司等并教技艺之人入内，教导我民，但准其为国献策，不得毁谤国法也。”下列对这段材料的解读，不正确的是

A．洪仁玕已初步认识到西方科学技术和制度的先进性

B．洪仁玕主张中外自由通商，但不准深入内地

C．洪仁玕允许传教士到内地传教，但不准干涉中国内政

D．洪仁玕主张在中国采用资本主义政治制度

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宋明理学的积极方面有
① 重视人的主观能动性
②注重人的气节、品德
③讲求自我节制、奋发图强
④强调人的责任感和使命感

A．①②③④

B．②③④

C．①③④

D．①②③

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下列有关宋时期程朱理学的描述，错误的是：

A．是儒、道、佛三家思想融合的产物　　

B．二程的理学学说有唯心的一面

C．适应了统治阶级的政治需要　　　

D．成为北宋起长期居于统治地位的官方哲学

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古代有一个佛偈故事：庙前佛幡随风而动，方丈以此考问众徒。甲徒曰：“风催幡动！”乙徒曰：“幡何动？分明是你心动！心动才有幡动！”下面的思想与乙徒相近的是

A．物皆只有一个理

B．有理而后有气

C．宇宙便是吾心

D．父子君臣，天下之定理

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我们说王阳明的心学已经走向极端，主要是指这种学说（）

A．极力维护君主专制	B．主张意识第一，物质第二
C．主张人们忍耐．顺从	D．完全否定客观世界的存在

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朱熹是继孔孟之后最重要的儒学思想家，是宋朝理学的集大成者。他提出“存天理，灭人欲”，其中“天理”主要是指：

A．世界万物的本原	B．社会发展的规律
C．封建道德规范和等级秩序	D．人的情感.感受

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