《二十世纪中国的崛起》指出:“一个民族的觉醒,通常要有两个条件:第一,这个民族面对着或者经历了以往没有遇到过的严重危机,甚至整个民族被逼到生死存亡的关头,旧格局再也无法继续保持下去。第二,还要这个民族能看到出路,燃烧起新的希望,深信只要奋起救亡,勇于变革,就可以改变目前的艰难处境。”下列能够反映20世纪中国“旧格局再也无法继续保持下去”和“奋起救亡,勇于变革”的史实是
现代化是人类孜孜以求的目标。历史学家认为,欧洲近代早期的文艺复兴、宗教 改革、科技革命与启蒙运动极大地促进了精神层面的现代化进程。这四场运动的共同之处是
赫·乔·韦尔斯认为:“他们反对教皇不是因为他是世界的宗教领袖,而是因为 他不是这样的领袖;因为他本应该是他们的精神领袖,而他却是一个富有的世俗君主。”由 此可见宗教改革从本质上说是
某中学研究性学习课上,针对教师提出的“对比宋明理学和文艺复兴的不同之处”, 某学习小组得出下列四个结论 ①前者以儒家道德压制个人欲求,后者提倡思想自由 ②前者以农耕经济为基础,后者以工业经济为基础 ③前者服务于官僚政治,后者服务于新兴的资产阶级 ④前者受到统治者的重视,后者遭到封建专制王权的压制 上述观点正确的是 ①② B、①③ C、②③ D、③④
西方学者认为公元前6世纪至公元前3世纪是人类文明的“轴心时代”,“人类意 识”首次觉醒。对此理解准确的是
苏格拉底在受审时申辩说:“打一个可笑的比喻,我就像一只牛虻,整天到处叮 住你们不放,唤醒你们、说服你们、指责你们……我要让你们知道,要是杀死像我这样的人, 那么对你们自己造成的损害将会超过对我的残害。”这段话表明苏格拉底