马克思说，启蒙思想家已经用人的眼光来观察国家，并且从理性和经

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马克思说，启蒙思想家“已经用人的眼光来观察国家，并且从理性和经验中而不是从神学中引伸出国家的自然规律”。其中“理性”的含义是

A．独立的思考与自主的精神	B．君主的权力与党派的信仰
C．国家的意志与精神的寄托	D．权威的判断与历史的传统

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历史学家杨天石在《帝制的终结——简明辛亥革命史》一书中对孙中山的定性问题有一些新的思考。他认为，孙中山不是“资产阶级革命家”，可以把孙中山定性为“平民知识分子革命家”（简称“平民革命家”）。下面能说明这一结论的是（）

A．“驱除鞑虏，恢复中华”	B．“创立民国”
C．“平均地权”与“节制资本”	D．“天下为公”

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“近代文明之特征，最足以变故之道，而使人心社会焕然一新者，厥有二事，一曰人权说，二曰生物进化论。（陈独秀《吾人最后之觉悟》）”这表明陈独秀（）

A．全盘否定中国传统文化

B．积极宣传马克思主义

C．主张“中学”“西学”相结合

D．推崇西方民主和科学思想

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近代中国人在反思传统文化时，有的人“厌恶固有文化中之若干缺陷，而从事批判与排除”，这些人的代表是（）

A．魏源、林则徐	B．康有为、孙中山
C．陈独秀、胡适	D．毛泽东、邓小平

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梁启超曾说，知有兵事而不知有民政……知有朝廷而不知有国民……以为吾中国之政教风俗无一不优于他国。这里批评的是当时某个派别主张( )

A．军事为主，民生为辅

B．师夷长技以制夷

C．中学为体，西学为用

D．原封不动地维护封建统治

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“凡事百度，我拥有了丰富的知识和狭窄的思路。”这一极具幽默感的网络签名，形象地反映了现代人的生活状态。下列对其理解正确的是（）

A．网络极大地方便了工作和生活

B．现代信息技术的发展是一把“双刃剑”

C．国内网站的影响力超越了国际网站

D．电子计算机技术的发展是这一现象出现的根本原因

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