《安得鲁·韩德森致拉本特函》记载：禁烟运动给了我们一个战争的

《安得鲁·韩德森致拉本特函》记载：“禁烟运动给了我们一个战争的机会……可以使我们终于乘战胜之余威，提出我们自己的条件，强迫中国接受。这种机会也许不会再来，是不可能轻易放过的。”最终“中国接受”他们的条件后，失去了
①关税自主权 ②内河航运权 ③九龙司地方一区 ④香港岛

A．①②④

B．①④

C．②③

D．①②③④

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相关试题

当代某学者谈及自己为人处世的宗旨时说：对己学道家，意思是清静寡欲；做事学法家，意思是按原则办事；待人学儒家，即()

A．爱无差等	B．己所不欲，勿施于人
C．君君、臣臣、父父、子子	D．存天理，灭人欲

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“向西方学习，寻求变革的思想解放潮流，大体经历了19世纪四十到六七十年代器物技艺——19世纪末到20世纪初的社会制度——20世纪早期的文化心理三个层次”，对应上述三个层次的实践活动表达最准确的是（）

A．新文化运动——戊戌变法、辛亥革命——新思想萌发

B．新思想的萌发——洋务运动——辛亥革命

C．戊戌变法——辛亥革命——新文化运动

D．洋务运动——戊戌变法、辛亥革命——新文化运动

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下列关于楚辞的说法不正确的是（）
A．楚辞产生于春秋时期，由屈原等吸收南方民歌精华，用楚国方言创造一种新体诗歌
B．楚辞与《诗经》不同，不是整齐的四言体，而是自由灵活的句式
C《离骚》是楚辞的代表作，也是我国古代最长的一首抒情诗
D．楚辞大量使用象征、比喻手法，充满浪漫主义色彩

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明清之际是一个“天崩地解”的时代，“一些最敏锐的心灵”进行了一场痛定思痛的反思。下列对这场反思的评价，不正确的是（）

A．反映了反对君主专制的时代要求

B．冲击了儒家思想的正统地位

C．从根本上动摇了儒学的文化主流地位

D．是近代进步思想的先声

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下述材料中属于历史评价的是（）
①春秋时期，郑国发生了火灾，掌管祭祀的官员建议子产焚烧玉石向上天祈祷
②子产说：“天道远，人道迩，非所及也。”
③于是积极组织灭火
④这说明当时以祭祀为核心的宗教意识日益淡薄，而世俗理性逐渐占据上风

A．①

B．②

C．③

D．④

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