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《辞海》中“陶片放逐法”的解释：“（雅典）每年初召开民众大会，公民将其认为可能危害民主政治的人的名字记于陶片上；某人票逾半数（通常认为是六千票），则被放逐国外十年。”下列对这一法规理解正确的是
| A．体现了奴隶制法律的严酷性 | B．表明了雅典物质文化水平较低 |
| C．是雅典维护民主政治的手段 | D．反映了雅典民主政治的充分成熟 |
福建土楼（见下图）已被列入世界文化遗产名录，专家们指出，“福建土楼”造型独特，规模宏大，结构奇巧。土楼文化根植于东方血缘伦理关系，是聚族而居传统文化的历史见证，体现了世界上独一无二的大型生土夯筑的建筑艺术成就，具有“普遍而杰出的价值”。对福建土楼说法不正确的是
| A．土楼的文化内涵源于古代的宗法制 |
| B．土楼的文化内涵源于古代的分封制 |
| C．福建土楼揉进了人文因素，堪称“天、地、人”三方结合的缩影 |
| D．反映客家人聚族而居、和睦相处的家族传统 |
下图为“凤舞九天’：展览中出土于湖北的一套东周时期的“9鼎8簋”，按照当时的礼乐
制度状况，这套文物最有可能出自于
| A．周天子墓葬 | B．诸侯国君墓葬 |
| C．士大夫墓葬 | D．士的墓葬 |
《剑桥中国史》中写道：“在唐代，科举考试不过产生一批官僚精英分子而已。其数量可能略多于全部官僚集团的10%。总之，其中大部分人出身于名门望族，都来自书香门第。在唐朝灭亡以前，这种情况没有改变。”材料反映了
| A．九品中正制依然存在 | B．科举制度在唐代没有执行 |
| C．唐代官员都是科举出身 | D．科举考试有利于人才选拔 |
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