薄伽丘在《十日谈》中有段议论：“我们人类向来是天生一律平等的，只有品德才是区分人类的标准，那发挥大才大德的人才当得起一个‘贵’，否则就只能算是‘贱’。”这段议论
| A．否定教会的作用 | B．矛头直指封建专制 | C．肯定人的作用 | D．宣扬了等级观念 |
相关试题
西汉御史指出国家盐铁官营的目的为，“大夫各运筹策，建国用，笼天下盐铁诸利，以排富商”。以下观点中，与中国历代王朝基本的经济政策不相符合的有
①“农为天下之本务，而工贾皆其末也”
②“农不出则乏其食，工不出则乏其事，商不出则三宝绝，虞（山泽资源）不出则财匮少”
③“待农而食之，虞（山泽资源）而出之，工而成之，商而通之。”
④“舍本逐末，贤者所非。日富岁贫，饥寒之渐，故商贾之事，阙而不录”
| A．①② | B．③④ | C．②③ | D．①④ |
《汉书·贡禹传》载：“故时齐三服官输物不过十笥（sì，盛衣物或饭食等的方形竹器），方今齐三服官作工各数千人，一岁费数钜万。”材料反映汉代
| A．官营纺织业技术水平高超 | B．政府鼓励民营手工业发展 |
| C．官营纺织业规模大耗资多 | D．手工业产品大量投放市场 |
“御街一直南去，过州桥，两边皆居民。街东车家炭，张家酒店，次则王楼山洞梅花包子、李家香铺、曹婆婆肉饼、李四分茶。”材料中记录的内容最早可能出现于哪一朝代的城市
| A．隋朝长安城 | B．唐朝长安城 |
| C．北宋汴京 | D．明朝苏州 |
唐朝诗人王建在《汴路即事》中写道：“天涯同此路，人语各殊方。草市迎江货，津桥税海商。”诗中的“草市”指的是
| A．汴梁城固定的商品市场 | B．边疆繁荣的茶马市场 |
| C．城乡间通宵营业的夜市 | D．乡村里形成的农贸集市 |
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