明代徽州商人佘文义……少贫困，……辛勤以振其家。性不好华靡，

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明代徽州商人佘文义“……少贫困，……辛勤以振其家。性不好华靡，布袍芒履,游名卿大贾间泊如也。置义田以养族之不给者,……捐四千金建石桥,以利行人。”材料反映出中国古代商人的哪些优良品质...
①勤俭致富 ②乐善好施 ③注重诚信 ④守法经营

A．①②

B．①③④

C．①②③

D．①②③④

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黄仁宇曾说：“他的学说破坏性强而建设性弱。……当他发现自己的学说没有付诸实施的可能，他就只好把它美术化或神秘化。”文中的“他”是（）

A．董仲舒

B．朱熹

C．李贽

D．王阳明

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“凡真正知道善恶对错之人，必然行善，凡作恶者皆因无知。”该名言出自（）

A．梭伦

B．苏格拉底

C．亚里士多德

D．伯利克里

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《诗经.十月之交》中的“高岸为谷,深谷为陵”这句话,往往被人用来形容春秋时代翻天覆地的变化,意思是原先高高在上的突然跌落到谷底,原先在谷底的突然升到顶峰.下列能从一个侧面反映这一变化的是()

A．封邦建国

B．世卿世禄

C．有教无类

D．工商食官

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李贽说：“商贾亦何鄙之有？挟数万之资，经风涛之险，受辱于关吏，忍诟于市易，辛苦万状，所挟者重，所得者末。”明代蒲州商人王文显训诫其子说：“夫商与士异术而同心，故善商者，处财货之场而修高明之行，是故虽利而不污。”上述主张

A．发展了中国传统的民本思想	B．奠定了“工商立国”思想的基础
C．体现了当时社会的主流思想	D．肯定了商人追逐功利的精神

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现代史学家陈寅恪认为：韩愈不仅 “结束南北朝相承之旧局面”，而且“开启赵宋以降之新局面”，是“唐代文化学术史上承前启后、转旧为新关捩（lie）点之人物。”韩愈在文化学术上的贡献在于

A．提出“致良知”学说	B．主张儒、佛、道并重
C．创立了理学体系	D．致力于复兴儒学

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