阅读下列材料：
某中学历史小组以“传统文化与新文化”为主题进行探究性学习，同学们搜集了很多相关材料。结合所学知识回答问题。
（1）“修身、齐家、治国、平天下”是儒家提倡的人生道路。请把与“修身”“齐家”相对应的儒家名言的序号填在括号内。
“修身”（ ）“齐家”（ ）
①子曰：“今之孝者，是谓能养（供养、赡养）。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”
②大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。
③吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？
④道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。
⑤见贤而思齐焉，见不贤而内自省也。
⑥大孝尊亲，其次弗辱，其下能养。
（2）请你帮助他们完成下列表格。
| 社会思潮 |
对传统文化的态度 |
主要原因 |
| 洋务思潮 |
视其为正统 |
维护封建统治的需要；两次鸦片战争失败的刺激 |
| 维新思潮 |
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| 新文化运动 |
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（3）在探究过程中，同学们针对如何建设新文化出现两种不同的观点。一种观点认为新文化“应以传统文化为基础”；另一种观点认为新文化“应以现代西方文明为基础”。你认为应该如何建设新文化？
古今中外历史上，民生问题都备受关注。阅读下列材料。
材料一：春秋战国时期面对划时代的社会变革，许多思想家从不同的阶层或阶级立场出发，提出了一系列社会主张，如孔子的“德政”思想、孟子的“民贵君轻”思想、墨子的“兼爱、非攻”思想等。
材料二：“建设之首要在民生。故对于全国人民之食、衣、住、行四大需要，政府当与人民协力，共谋农业发展，以足民食；共谋制造之发展，以欲民衣；建筑大计划之各式屋舍；修治道路、运河，以利民行……土地之岁收，地价之增益，公地之生产，山林川泽之息，矿产水利之利，皆为地方政府之所有，而用以经营地方人民之事业，及育幼、养老、济贫、救灾、医病与夫种种公共之需。
——1924年孙中山《建国纲领》
材料三：随着农村生产的恢复和发展，贫富差距开始拉大，土地集中和雇工现象开始出现，阶级关系发生了新的变化。由于地主阶级长期残酷剥削压迫，中国个体农民处于极端贫困之中，家底薄弱，缺乏发展生产的物质条件，遇到天灾人祸更是难以维持，因此他们要求实行各种形式的生产互助合作。
——《国史通鉴》
材料四：新政挽救资本主义的计划，还有两方面值得注意。首先是1933年6月建立的房主贷款公司。在这个机构存在的三年之中，它向100万以上的房主贷款30多亿美元。其次，为刺激近于停工的房屋建筑业，国会于1934年6月建立联邦住房管理局，发放建筑新房和修理房屋的抵押贷款。运用长期低息贷款，联邦住房管理局对恢复私营住房建筑业起了巨大作用。在1934年至1940年之间，它发放修理住房贷款合计⒐45亿美元，发放建筑新房贷款合计23亿美元。
——摘自(美)阿瑟·林克等《1900年以来的美国史》
请回答：
（1）材料一所述思想家的观点有何突出的共同点？结合所学知识分析这种共同点产生的社会根源。
（2）根据材料二，指出孙中山对民生问题提出怎样的主张？他的主张对当时中国革命有何影响？
（3）材料三反映了什么问题？为解决这些问题党和政府采取了怎样的措施？
（4）根据材料四并结合所学知识，指出房主贷款和联邦住房管理局在缓解危机中所发挥的作用。
（5）综合上述材料，谈谈你对民生问题的认识。
阅读下列材料
材料一 在对工业文明的一片批判声中，一批思想家也走上前台，发出了另一种声音，他们坚决为现有的工业制度和社会体制辩护呐喊，这批思想家主要有英国经济学家亚当·斯密、大卫·李嘉图……在斯密看来，市场的自由竞争实现了社会生产要素和资源的有效配置，引导着人们实现着个人利益，也增进着国家的财富，这是现行社会经济运行的内在机制，是个人财富与国民财富增长的动力。就生产形式而言，自由竞争并不会带来生产的无序化，相反，在市场的自由调节下，社会在朝向均衡的生产，实现自然的和谐与有序。斯密坚定地认为，每一个人，在他不违反正义的法律时，都应听其完全自由，让他采用自己的方法，追求自己的利益，以其劳动及资本和任何其他人或其他阶级相竞争了，只有这样，才能调动每个人的积极性，才能激活起“经济人”天生具有的一种创造欲望和创新能力。
——摘自王斯德主编《世界通史》
材料二 凯恩斯在《就业、利息和货币通论》（1935－1936）和其他著作中认为：投资对利率变动与未来收益的预期反应灵敏，是决定经济活动水平的动态因素。这就表明政府采取谨慎而适当的行动是能够恢复经济、实现充分就业的。改变税收政策和公共支出，政府就能直接影响商品和劳务的需求量；通过金融倾向政策以控制利率，政府就间接影响投资的水平。
——摘自《简明不列颠百科全书·凯恩斯经济学》
材料三 新的形势已经向传统的经济学派如凯恩斯主义等提出了严峻的挑战，一批新的经济学理论和流派应运而生。现代货币学派、供给学派、新凯恩斯学派和现代制度主义是纷繁复杂的诸多经济流派中最具代表性和最具影响力的派别。……所谓供给学派，是和凯恩斯的合理需求理论相对立的，是强调经济结构中供给方面的重要性，并从中寻求对策的理论。
——摘自吴于廑、齐世荣主编《世界史·现代史编》
回答：
（1）根据材料一和所学知识，回答亚当·斯密经济思想的主要特征及基本主张。
（2）简述马克思发展亚当·斯密经济思想的表现。
（3）根据材料二和所学知识，凯恩斯的经济思想与亚当·斯密相比较有什么不同？分析凯恩斯经济思想的实质及这种经济思想给资本主义国家带来的影响。
（4）20世纪70年代，凯恩斯主义为什么会受到严峻的挑战？根据材料三概括供给学派的经济思想与凯恩斯的不同之处。
阅读下列材料
材料一 中国早期民族企业
材料二 中国民族资本主义企业变化
材料三 鼓吹实行君主立宪和民主共和的刊物
材料四 1912—1913年参加国会大选的主要政党
回答：
（1）材料一中民族企业与明代“机房”相比，最大的不同点是什么？材料二反映了民族企业发展的什么特点？
（2）分析材料二与材料三的内在联系。
（3）根据材料四指出，民国初中国出现了怎样的政治局面？联系各党派在议会中所占议席的对比及所学知识说明了什么状况？
（4）综合以上材料，指出19世纪60年代至20世纪初，中国经济、政治的发展趋势，并分析这些趋势没有变成现实的原因。
阅读下列材料
材料一 唐王以释迦佛像、珍宝、金玉书橱，三百六十卷经典，各种金玉饰物作为文成公主的嫁奁；又给予多种烹饪的食物，各种饮料、金鞍、玉辔、狮子凤凰树木宝器等花纹的锦缎垫帔，卜筮经典三百种，识别善恶的明鉴（可能指史书）、营造与工技著作六十种，治四百零四种病的医方一百种，诊断法五种，医疗器械六种，医学论著四种。又携带芜菁种子。以车载释迦佛像，以大队骡马载珍宝绸帛衣服及日常必须用具。 ——摘自《西藏地方历史资料选辑》
材料二 1959年西藏民主改革前后的变化情况简表
——摘编自《民主改革与西藏经济发展》和《西藏民主改革50年》（白皮书）
回答：
（1）根据材料一，概括指出文成公主入藏带去的物品与技术主要涉及哪些领域？有何历史影响？
（2）根据材料二并结合所学知识，说明西藏地区在20世纪50年代和70年代分别进行过哪两次改革？概要指出两次改革给西藏地区所带来的巨大变化。
阅读下列材料(19分)
材料一 彼特拉克在诗里控诉罗马教廷是“万端诡计的熔炉，阴暗的牢房；善良在那里凋谢，邪恶在那里滋长。”他倡导以“人的学问”来对抗“神的学问”。
材料二 一切权利属于人民，当人民的权利被篡夺并被应用来压迫和奴役人民时，人民完全有权利举行起义，有权利用暴力来消灭篡权者。
——卢梭《社会契约论》
材料三 孔子者，历代帝王专制之护符也。宪法者，现代国民自由证券也。……今以专制护符之孔子入于自由证券之宪法，则其宪法将为萌芽专制之宪法，非为润育自由之宪法也……此专制复活之先声也。——1917年李大钊《孔子与宪法》：
（1）材料一和材料二各反映了什么思想？思想的本质特征是什么？
（2）材料三体现了作者什么思想主张？他是在什么样的背景下提出的？
（3）以上三则材料所反映的思想有什么联系？
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