薄伽丘在小说《十日谈》中说：“谁要想阻挡人类的天性，那得好好拿点本领出来呢。如果你非要跟它作对不可，那只怕不但枉费心机，到头来还要弄得头破血流呢。”这一材料表明作者认为 （ ）
| A．要遏制天性必须具备非凡的本领 |
| B．只要头破血流就能遏制人的天性 |
| C．人性迟早要突破各种束缚而解放出来 |
| D．人类的一切行为都必须顺应天性 |
相关试题
从1492年至1750年左右，一场规模空前的地理大发现、大探险和大殖民运动在全球展开，成为真正意义上的全球化历史进程的起点。下列关于“起点”的理解与史实相符的是（ ）
| A．传播基督教和发展资本主义的强烈愿望是地理大发现的原动力 |
| B．地理学知识的进步和蒸汽轮船的改进为大探险创造了有利条件 |
| C．这场运动为欧洲文明和资本主义生产方式的全球扩张提供了基础 |
| D．葡萄牙、西班牙、荷兰、英国、美国是率先进行殖民探险的国家 |
南安一中学生小张在阅读《苏联兴亡史》一书中，其中有一阶段书中是这样描述苏联：“放慢改革步伐，经济发展趋于停滞；国内政局稳定，保守气息浓厚；国家实力加强。在国际社会中争夺霸权，气势汹汹。”请问这一阶段是指（ ）
| A．1925—1953年 | B．1954—1964年 | C．1965—1982年 | D．1982—1991年 |
有位著名学者在研究20世纪二三十年代苏联的经济政策时，指出它先后经历了“追随理想的实验、面对现实的实验、回归理想的实验”，其中“回归理想的实验”指的是（ ）
| A．战时共产主义政策 | B．新经济政策 | C．农业集体化政策 | D．斯大林模式 |
有一位学生在阅读《古代希腊的哲学家》一书，发现这么一段材料：“他虔诚地研究人的良心，希望在良心里找到正义和行善的义务；他以为真理高于习俗，正义高于法律；他使道德脱离宗教。如果我们认识到那时雅典社会的宗教习俗，就不难明白他为什么不为民众所喜爱，为什么公民们对他如此的愤怒。他促使雅典社会正日益地远离古代的信仰和古代的制度。”该学生推测这个哲学家应该是（ ）
| A．梭伦 | B．普罗塔戈拉 | C．西塞罗 | D．苏格拉底 |
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