阅读下面文段，完成下面各题
逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命。诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋慢；郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火。臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃，欲苟顺私情，则告诉不许。臣之进退，实为狼狈。
伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀！但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年，祖孙二人，更相为命，是以区区不能废远。
臣密今年四十有四，祖母刘今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土实所共鉴，愿陛下矜悯愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。选出与例句句式相同的一项（ ）
例句：农人告余以春及
| A．欲苟顺私情，则告诉不许 |
| B．州司临门，急于星火。 |
| C．臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知 |
| D．前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才 |
下列加点词的活用与例句相同的一项是（ ）
例句：雄州雾列，俊采星驰
| A．凡在故老 | B．是以区区不能废远 |
| C．臣具以表闻 | D．则刘病日笃， |
下列说法不正确的一项是（ ）
| A．“诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马”这一句的翻译是：朝廷特地下达诏书，任命我为郎中，不久又蒙朝廷的恩宠，任命我为太子洗马。 |
| B．“但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕”这一句运用了比喻的修辞手法。 |
| C．“臣以供养无主，辞不赴命”与“臣无祖母，无以至今日”中的“以”字意思一样。 |
| D．《古文观止》评论《陈情表》的语言：“至性之言，悲恻动人。”如“臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年，祖孙二人，更相为命，是以区区不能废远。” |
阅读下面的文言文，完成下面试题。
维年月日，潮州剌史韩愈，使军事衙推秦济，以羊一、猪一投恶溪之潭水，以与鳄鱼食，而告之曰：
昔先王既有天下，列山泽，罔绳刃，以除虫蛇恶物为民害者，驱而出之四海之外。及后王德薄，不能远有，则江、汉之间，尚皆弃之以与蛮、夷、楚、越，况潮，岭海之间，去京师万里哉！鳄鱼之涵淹卵育于此，亦固其所。今天子嗣唐位，神圣慈武，四海之外，六合之内，皆抚而有之，况禹迹所揜，扬州之近地，剌史、县令之所治，出贡献以供天地宗庙百神之祀之壤者哉！鳄鱼其不可与剌史杂处此土也！
剌史受天子命，守此土，治此民，而鳄鱼睅然不安溪潭，据处食民、畜、熊、豕、鹿、麞，以肥其身，以种其子孙，与剌史抗拒，争为长雄。剌史虽驽弱，亦安肯为鳄鱼低首下心，伈伈睍睍①，为民吏羞，以偷活于此邪？且承天子之命以来为吏，故其势不得不与鳄鱼辨。
鳄鱼有知，其听剌史言：潮之州，大海在其南，鲸、鹏之大，虾、蟹之细，无不容归，以生以食，鳄鱼朝发而夕至也。今与鳄鱼约，尽三日，其率丑类南徙于海，以避天子之命吏。三日不能，至五日；五日不能，至七日；七日不能，是终不肯徙也，是不有剌史、听从其言也。不然，则是鳄鱼冥顽不灵，剌史虽有言，不闻不知也。夫敖天子之命吏，不听其言，不徙以避之，与冥顽不灵而为民物害者，皆可杀。剌史则选材技吏民，操强弓毒矢，以与鳄鱼从事，必尽杀乃止。其无悔！（选自《韩昌黎文集》）
① 伈（ｘǐｎ）伈：恐惧貌。睍（ｘｉàｎ现）睍：眯起眼睛看，喻胆怯。对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（ ）
| A．而鳄鱼睅然不安溪潭睅然：两眼鼓突 |
| B．四海之外，六合之内六合：天地四方 |
| C．刺史虽驽弱驽弱：无才而软弱 |
| D．夫傲天子之命吏傲：骄傲的 |
下列各句中加点的“以”与例句中的用法相同的一项是（ ）
例句：令五人者保其首领以老于户牖之下
| A．列山泽，罔绳刃，以除虫蛇恶物 |
| B．据处食民畜，熊豕鹿獐，以肥其身 |
| C．为民吏羞，以偷活於此耶？ |
| D．操弓毒矢，以与鳄鱼从事 |
下列各句中，加点的词语在文中的意义与现代汉语相同的一项是（ ）
| A．使军事衙推秦济 |
| B．与刺史抗拒，争为长雄 |
| C．刺史则选材技吏民 |
| D．抄强弓毒矢，以与鳄鱼从事 |
下列各句对文章的阐述评价，不正确的一项是（ ）
| A．韩愈在僻远落后的潮州，他并没有像一般的文人骚客遭贬后那样碌碌无为。潮州百姓受鳄鱼威胁已久，韩愈身为一介书生，没有盖世武功，没有绝世神通，但一篇《祭鳄鱼文》已体现了他为民除害的勇气与决心。 |
| B．虽然连为民除鳄也要郑重其事地作文祷祝，似乎有迂腐之嫌，但他以民为天，身受重重磨难而心志不变，正显出他的高风亮节，强弓毒矢射杀鳄鱼，从此为民缓解了鳄鱼之灾。 |
| C．昌黎先生在自己处于贬谪失意之时，壮志难酬之际，仍想着为官一任，造福一方，仍惦着一方水土，一方百姓，是“不以物喜,不以已悲”的真实写照。 |
| D．他所做的已超越了儒家“穷则独善其身,达则兼护天下”的境界。也不是一个为名为利忙碌奔走的政客，更不是一个求田问舍阿谀奉承之人。他的忠君爱国和以民为天才是他的思想根源。 |
把下面两段文言文中划线的句子翻译成现代汉语。
孔子曰：“夫富而能富人者，欲贫而不可得也。贵而能贵人者，欲贱而不可得也。达而能达人者，欲穷而不可得也。” （《说苑·杂言》）
孔子曰：“君子有三思，而不可不思也。少而不学，长无能也。老而不教，死无思也。有而不施，穷无与也。是故君子少思长则学，老思死则教，有思穷则施。（《荀子·法行》）
（1）达而能达人者，欲穷而不可得也。
译文：
（2）有而不施，穷无与也。
译文：
(3) 是故君子少思长则学，老思死则教，有思穷则施。
译文：
阅读下面文段，按要求完成:
重修定王台碑记 清·夏献云
湖湘人尚气节，风俗敦厚。虽乡愚僻壤，谈某也忠、某也孝，辄勃然色动。盖其崇根本，渐摩成化久矣。而其千古不磨者，忠莫著于贾太傅，孝莫著于长沙定王，一宅一台，岿然独存。
云以同治九年庚子奉命来湘。光绪二年，修贾太傅祠成，议修定王台，有志未逮。今年春，郡绅李君兴谟等以重修请。官绅俱有同志，立斥白金二千有奇，不日蒇③事，焕然一新。
考《汉书》，景帝二年，封子发为长沙王。以母微无宠，故王卑湿贫国。与程姬有共太后之称，唐姬并无封号。而相传定王筑台，有云望程唐二母者，有云望唐母者。《长沙县志》称双女墓，地不可考。亦从《水经注》、《方舆胜览》、《楚宝》、《通志》拾遗言，望唐姬为是。宋朱、张夫子登台有诗，元许有壬始言定王之孝。《楚宝》言定王载米博长安土筑台，以志思亲，说必不谬。《北海碑》言：“炎汉太宗，长沙清庙。”光武中兴，肇祀舂陵，李碑⑥足补祀典之阙，亦文人尊崇之意耳。蓼园⑦见任昉《述异记》，尤为孝思之证云。又考，宋时台为长沙学宫，今祀仍旧制。
窗牖洞开，风景殊胜。隙地复蓼园旧迹，台侧得泉曰古涧泉。泉旁为东涧草堂，迤南为望云山馆。有池有馆，杂植花竹，足以备流连，志景慕已。
夫整纲饬纪，守土之责；明伦尚孝，风俗之良。不忍薄于其亲，则必有忠爱其君者。云从政湖南，涓埃无补，见斯邦化行俗美，而知彝⑧伦秩叙之有由来。登斯台也，其必有闻风兴起于百世下者矣。是为记。
【注释】
①定王台：为古代长沙名胜，传为西汉景帝之子长沙定王刘发所筑。相传刘发来长沙后，思念其母，派人运米去长安，再将长安的土运来长沙，筑一高台以登临望母。
②宅：贾谊故宅。
③蒇：完成。
④北海碑：即麓山寺碑，唐李邕作。
⑤肇祀舂陵：肇，开始。舂陵，湖南宁远县西北，刘发之子刘买封于此，称舂陵侯；光武帝刘秀即为刘买后裔。
⑥李碑：即李邕的麓山寺碑。
⑦蓼园：定王刘发宫殿中的一处苑囿。
⑧彝：常道，法度。
1.对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是
A.孝莫著于长沙定王 著：显著，昭著
B.议修定王台，有志未逮 逮：达到，实现
C.言定王载米博长安土筑台 博：增加，丰富
D.夫整纲饬纪，守土之责 饬：整治，整顿
2.下列各组句子中，加点的词意义和用法相同的一组是
A.①云以同治九年庚子奉命来湘 ②斧斤以时入山林
B.①谈某也忠、某也孝，辄勃然色动 ②吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也？
C.①不忍薄于其亲，则必有忠爱其君者 ②于其身也，则耻师焉。
D.①而知彝伦秩叙之有由来 ②臣闻求木之长者，必固其根本
3.下列陈述和理解与原文不符的一项是
A.作者认为湖湘一带的人由于崇尚为人的根本，久之而成风习，故即便是偏僻地方的愚鲁之人谈及忠孝，也会神情激越。
B.作者奉命来到湖南后，先修整了贾太傅祠，但定王台的重修不太顺利，后在一些地方绅士和官员的支助下才了却心愿。
C.长沙王刘发的母亲因出身微贱，故而得不到景帝的宠爱，她与程姬表面上虽然都有太后的称呼，但实际上并没有分封。
D．关于定王刘发修筑高台的目的，历来有多种说法，作者以《水经注》《楚宝》等典籍为据，认为应该是为了遥望唐姬。
4.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）立斥白金二千有奇，不日蒇事。
（2）以母微无宠，故王卑湿贫国。
（3）明伦尚孝，风俗之良。
阅读下面语段，完成文后各题。
梅圣俞诗集·序
予闻世谓诗人少达而多穷，夫岂然哉？盖世所传诗者，多出于古穷人之辞也。凡士之蕴其所有，而不得施于世者，多喜自放于山巅水涯之外，见虫鱼草木风云鸟兽之状类，往往探其奇怪。内有忧思感愤之郁积，其兴于怨刺，以道羁臣寡妇之所叹，而写人情之难言，盖愈穷则愈工。然则非诗之能穷人，殆穷者而后工也。
予友梅圣俞，少以荫补为吏，累举进士，辄抑于有司。困于州县，凡十余年。年今五十，犹从辟书，为人之佐。郁其所蓄，不得奋见于事业。其家宛陵，幼习于诗，自为童子，出语已惊其长老。既长，学乎六经仁义之说，其为文章，简古纯粹，不求苟说于世，世之人徒知其诗而已。然时无贤愚，语诗者必求之圣俞。圣俞亦自以其不得志者，乐于诗而发之。故其平生所作，于诗尤多。世既知之矣，而未有荐于上者。昔王文康公尝见而叹曰：“二百年无此作矣！虽知之深，亦不果荐也。若使其幸得用于朝廷，作为雅、颂，以歌咏大宋之功德，荐之清庙，而追商、周、鲁颂之作者，岂不伟欤！奈何使其老不得志，而为穷者之诗，乃徒发于虫鱼物类羁愁感叹之言。世徒喜其工，不知其穷之久而将老也，可不惜哉！
圣俞诗既多，不自收拾。其妻之兄子谢景初，惧其多而易失也，取其自洛阳至于吴兴以来所作，次为十卷。予尝嗜圣俞诗，而患不能尽得之，遽喜谢氏之能类次也，辄序而藏之。
其后十五年，圣俞以疾卒于京师，余既哭而铭之，因索于其家，得其遗稿千余篇，并旧所藏，掇其尤者六百七十七篇，为一十五卷。呜呼！吾于圣俞诗论之详矣，故不复云。
庐陵欧阳修序。
（选自《欧阳文忠公文集》）
【注】①梅尧臣：字圣俞，北宋诗人。少年举进士不第，仁宗时赐进士出身，多任小吏，仕途上不得志。②荫yìn补：子孙因前辈功勋而得官为荫，官吏或缺被选充职为补。梅尧臣26岁时因叔父梅询荫补为太庙斋郎。③王文康公：王曙，宋仁宗时宰相。
4．下列句子中加点字的解释，不正确的一项是 （ ）
A．世谓诗人少达而多穷 达：显达 臣以险衅 衅：祸患
B．多喜自放于山巅水涯之外 放：纵情 夙遭闵凶 凶：不幸
C．乐于诗而发之 发：打开 行比一乡 比：比较
D．掇其尤者六百七十七篇 掇：选取 盛筵难再 再：第二次
5．下列句子中加点词的意义和用法完全相同的一组是 （ ）
A．凡士之蕴其所有而不得施于世者 背负青天而莫之夭瘀者
B．世既知之矣，而未有荐于上者 怀帝阍而不见，奉宣室以何年
C．圣俞以疾卒于京师 （鹏）去以六月息者也
D．辄抑于有司 彼于致福者，未数数然也
6．下列对于这篇文章的赏析不正确的一项是 （ ）
A．作者开篇提出世人的看法并加以分析，段末提出自己的观点。即“不是写诗造成诗人的困窘，而是陷入困境的人往往更能把诗写好”。
B．第二自然段叙述梅圣俞到老仍不得志，只能写困厄者的诗歌，白白地在虫鱼之类上抒发穷苦愁闷的经历。表达了作者对梅圣俞未能脱穷“得施于世”命运的悲叹。
C．王文康曾高度评价梅圣俞的诗，认为二百年之后也不会出现这样的杰作。梅圣俞诗歌之工可从此话中体味出来。
D．本文是一篇序言。序是一种文体，一般写在书或文集的前面，有的近似论说文，如《送东阳马生序》，还有的写法上用散文笔调，这一类的多是为诗歌唱和的集子而作，如《兰亭集序》，有的近似记叙文，如本文和《滕王阁序》。
阅读下文，完成文后各题。
后赤壁赋 苏轼
是岁十月之望，步自雪堂，将归于临皋。二客从予，过黄泥之坂。霜露既降，木叶尽脱。人影在地．仰见明月，顾而乐之，行歌相答。已而叹日：“有客无酒，有酒无肴，月白风清，如此良夜何?”客日：“今者薄暮，举网得鱼，巨口细鳞，状似松江之鲈。顾安所得酒乎?”归而谋诸妇。妇曰：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不时之需。”
于是携酒与鱼，复游于赤壁之下。江流有声，断岸千尺。山高月小，水落石出。曾日月之几何，而江山不可复识矣。予乃摄衣而上，履巉岩，披蒙茸①，踞虎豹，登虬龙②，攀栖鹘之危巢，俯冯夷③之幽宫，盖二客不能从焉。划然长啸，草木震动；山鸣谷应，风起水涌。予亦悄然而悲，肃然而恐，凛乎其不可留也。反而登舟，放乎中流。听其所止而休焉。时夜将半，四顾寂寥。适有孤鹤，横江东来。翅如车轮，玄裳缟衣，戛然长鸣，掠予舟而西也。
须臾客去．予亦就睡。梦一道士，羽衣蹁跹，过临皋之下，揖予而言曰：“赤壁之游乐乎？”问其姓名，俯而不答。呜呼噫嘻!我知之矣。畴昔④之夜，飞鸣而过我者，非子也耶?道士顾笑，予亦惊寤。开户视之，不见其处。
[注] ①蒙茸：杂乱的草。②虬龙：指盘曲而古老的树。③冯夷：传说中的水神。④畴昔：往日。这里指昨日。
18. 下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是（ ）
A. 披蒙茸 披：拨开
B. 今者薄暮 薄：迫近
C. 是岁十月之望 望：农历每月十五日
D. 攀栖鹘之危巢 危：危险
19.下列各组句子中,加点的词的意义和用法相同的一组是（ ）
A．①如此良夜何 ②翅如车轮
B. ①以待子不时之需 ②开户视之
C．①顾而乐之 ②顾安所得酒乎
D. ①掠予舟而西也 ②揖予而言
20.根据文意，下列加点的词语的理解，不正确的一项是（ ）
A．划然长啸 划然：忽然
B．予亦悄然而悲 悄然：静寂的样子
C．肃然而恐 肃然：恭敬的样子
D．戛然长鸣 戛然：形容叫声的尖利
21．下列对文章的分析概括，不正确的一项是 ( )
A．《后赤壁赋》以“是岁”开篇，是相对之前的《赤壁赋》而言的。两篇作品写于同一年，均以“风”“月”为背景，借景言情，各有千秋，互为伯仲。
B．作者冬夜观景，“风起水涌”，阴森险恶，登山“履巉岩，披蒙茸，踞虎豹，登虬龙”，路途不平，暗示人生道路的坎坷不平，写景叙事富含深意。
C．古代文人喜欢以鹤比高洁之士。文章中的“孤鹤”实际上象征作者虽然遭受贬谪但依然有闲云野鹤般的闲适之情，保持高蹈自守的品质。
D．文章寄托了作者企图超脱尘世的思想，曲折地反映了他因屡遭贬谪而造成的内心苦闷，与《前赤壁赋》所表现的仰慕“遗世独立，羽化而登仙”的幻想一脉相承。
22．将下列句子翻译成现代汉语。
（1）顾安所得酒乎
译文：
（2）听其所止而休焉
译文：
（3）畴昔之夜，飞鸣而过我者，非子也邪
译文：
23．文章结尾采用了怎样的创作方法？寄托作者怎样的情思？
阅读下面的文言文，完成文后题目。
超然台记
[宋]苏轼
凡物皆有可观。苟有可观，皆有可乐，非必怪奇伟丽者也。铺糟啜,。皆可以醉，果蔬草木，皆可以饱。推此类也，吾安往而不乐?
夫所谓求福而辞祸者，以福可喜而祸可悲也。人之所欲无穷，而物之可以足吾欲者有尽。美恶之辨战乎中，而去取之择交乎前，则可乐者常少，而可悲者常多，是谓求祸而辞福。夫求祸而辞福，岂人之情也哉!物有以盖之矣。彼游于物之内，而不游于物之外；物非有大小也，自其内而观之，未有不高且大者也。彼挟其高大以临我，则我常眩乱反复，如隙中之观斗，又焉知胜负之所在?是以美恶横生，而忧乐出焉，可不大哀乎!
余自钱塘移守胶西，释舟楫之安，而服车马之劳；去雕墙之美，而蔽采椽之居；背湖山之观，而适桑麻之野。始至之日，岁比不登，盗贼满野，狱讼充斥；而斋厨索然，日食杞菊，人固疑余之不乐也。处之期年，而貌加丰，发之白者，日以反黑。余既乐其风俗之淳，而其吏民亦安予之拙也，于是治其园圃，洁其庭宇，伐安丘、高密之木，以修补破败，为苟完之计。而园之北，因城以为台者旧矣；稍葺而新之，时相与登览，放意肆志焉。南望马耳、常山，出没隐见，若近若远，庶几有隐子乎?而其东则庐山，秦人卢敖之所从遁也。西望穆陵，隐然如城郭，师尚父、齐桓公之遗烈，犹有存者。北俯潍水，慨然太息，思淮阴之功，而吊其不终。台高而安，深而明，夏凉而冬温。雨雪之朝，风月之夕，余未尝不在，客未尝不从。撷园蔬，取池鱼，酿秫酒，瀹脱粟而食之，曰：乐哉游乎!
方是时，余弟子由，适在济南，闻而赋之，且名其台曰“超然”。以见余之无所往而不乐者，盖游于物之外也。
——选自《四部丛刊》本《经进东坡文集事略》
16．下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是
A．彼挟其高大以临我 作师说以贻之
B．释舟楫之安，而服车马之劳 锄其直，遏其生气，以求重价，而江浙之梅皆病
C．因城以为台者旧矣 蒙故业，因遗策
D．秦人卢敖之所从遁也 顷之，持一象笏至
17．下列句子中，全都体现作者“超然物外”的思想的一组是
①餔糟啜醨，皆可以醉；果蔬草木，皆可以饱。
②而斋厨索然，日食杞菊
③处之期年，而貌加丰，发之白者，日以反黑。
④伐安邱、高密之木，以修补破败，为苟完之计。
⑤慨然太息，思淮阴之功，而吊其不终。
⑥雨雪之朝，风月之夕，予未尝不在，客未尝不从。
⑦稍葺而新之，时相与登览。放意肆志焉⑧彼游于物之内，而不游于物之外
A．①②④⑦⑧ B．②③⑤⑥⑧ C．②③④⑤⑥ D．①③④⑥⑦
18．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是
A．作者认为，如不能超然物外，则乐少悲多；如能超然物外，即使在困苦的环境中，也有可乐的东西。
B．作者在胶西主动过着“释舟楫之安”“而服车马之劳”“去雕墙之美”“庇采椽之居”的生活，真正体现了他超然物外、随遇而安的思想。
C．文章详写超然台四方的胜景和四季的美景，是为了说明作者能在既有的景况下获得较大的快乐，突出和渲染了他的超然物外的思想。
D．文章篇末点题。借弟弟子由的文章来给台子取名，并表示自己“无所往而不乐”的生活态度，以及面对困境的豁达胸怀。
19．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）凡物皆有可观。苟有可观，皆有可乐，非必怪奇伟丽者也。
答：
（2）始至之日，岁比不登，盗贼满野，狱讼充斥；而斋厨索然，日食杞菊。
答：
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