朱熹说：未有天地之先，毕竟也只是理。又说；有理而后有气，虽是

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朱熹说：“未有天地之先，毕竟也只是理。”又说；“有理而后有气，虽是一时都有，毕竟以理为主。”这表明在宋代，儒学家们开始从一个新的角度来思考人世间的伦理纲常。这个新角度是（）

A．从万事万物本源出发	B．从矛盾对立转换出发
C．从天人感应出发	D．从人的本性出发

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隋唐时期在中央设中书省，元朝在中央也设立了中书省，他们之间的不同在于

A．前者下设六部管理全国政务，后者专管佛教和藏族地区事务

B．前者仅为中央决策机构，后者还是管理部分地区的行政机构

C．前者标志着封建政治制度的成熟，后者标志着专制制度达到顶峰

D．前者为削弱相权，加强皇权而设，后者则为加强对地方的控制而设

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《唐六典》记载：“凡市，以日午击鼓三百声，而众以会；日入前七刻，击钲三百声，而众以散。”这句话说明
①唐朝时期市有时间限制 ②唐朝时期市坊分立
③唐朝时期政府对市严格管制 ④唐朝时期商业繁荣

A．①②　　　

B．①③　　　

C．②④　　　

D．③④

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何晟铭同学很喜欢看穿越剧，自己也构思了几个穿越故事。下列故事说法不正确的是

A．回到秦朝当御史大夫，负责监察百官

B．回到唐朝任门下省官员，负责审议

C．回到元朝当个行省大员，掌管西藏事务

D．回到汉朝替汉武帝出谋划策解决王国问题

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在某古代史书中有这样一段记载：“甲戌，命江浙行省明年漕运粮二百八十万石赴京师”。该史书有可能是

A．《汉书》

B．《旧唐书》

C．《宋史》

D．《元史》

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西汉时，一大夫随汉武帝外出打猎，汉武帝得到一头小鹿，交给大夫带回，路遇母鹿，两鹿互相哀鸣，大夫便放了小鹿。董仲舒断曰：“中感母恩，虽废君命，徙之可也”，对大夫减轻了处罚。董仲舒断案体现的思想是( )

A．君权神授

B．礼主刑辅

C．天人感应

D．兼相爱、交相利

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