朱熹说：未有天地之先，毕竟也只是理。又说；有理而后有气，虽是

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朱熹说：“未有天地之先，毕竟也只是理。”又说；“有理而后有气，虽是一时都有，毕竟以理为主。”这表明在宋代，儒学家们开始从一个新的角度来思考人世间的伦理纲常。这个新角度是（）

A．从万事万物本源出发	B．从矛盾对立转换出发
C．从天人感应出发	D．从人的本性出发

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荀子是战国时期儒家思想的主要代表人物，其思想与法家共通的是

A．天行有常	B．人性本恶
C．礼法并重	D．民水君舟

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“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格”，这段论述应当出自春秋战国时的

A．儒家

B．道家

C．法家

D．墨家

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《论语·雍也第六》载：子日：“中人以上，可以语上也，中人以下，不可以语上也。”这段记载反映了孔子教育的基本思想是

A．启发诱导	B．循序渐进
C．因材施教	D．有教无类

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15世纪，意大利人开始用各种地方性通俗语言文字翻译拉丁文《圣经》，这一现象说明（）

A．天主教会已经放松思想控制

B．宗教改革在意大利已经有了较大的影响

C．人文主义思想在意大利兴起

D．通俗语言文字取代拉丁

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宋代心学的影响并不是很大，甚至有理学家指责其“诋毁先儒”、“传习邪说”，但是到了明代士人阶层却从王阳明的心学中感悟到“震霆启寐、烈耀破迷”的意义。这主要是因为心学（）

A．适应了商品经济发展的需要	B．打破孔孟学说的权威
C．强调人在探求理时的主体性	D．是对理学彻底的否定

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