成语“衣冠禽兽”常用来指道德败坏的人，说他们徒有人的外表，行为却如同禽兽。其实它的原意并非如此。衣冠作为权力的象征，历来受到统治阶级重视，在衣服上绣以飞“禽”走“兽”的区别，文官从一品至九品为：鹤、锦鹤、孔雀、雁、白鹇……武官从一品至九品为：麒麟、狮、豹、虎、熊……上述服饰的功能是（ ）
| A．御寒功能 | B．标识功能 |
| C．装饰功能 | D．遮羞功能 |
相关试题
《焚书·何心隐论》说道：“仲尼虽圣，效之则为颦，学之则为步，丑妇之贱态。”此话主要反映了作者( )
| A．遵循学以致用 | B．倡导婚姻自主 | C．挑战正统思想 | D．鼓吹专制集权 |
下面是朱熹为湖南岳麓书院的题字，这些题字反映了( )
“忠”“孝”“廉”“节”
①儒家思想是人身修养的重要内容
②书院注重对学子个人品德的养成
③儒家传统道德是维护封建统治的重要工具
④理学的伪善和欺骗性
| A．①②③ | B．②③④ | C．①③④ | D．①②③④ |
“二程”是北宋时期理学的代表人物。下列不属于他们的思想主张的是( )
| A．天理是万物的本原 |
| B．“人伦者，天理也” |
| C．通过内心反省“致良知”，强调“知行合一” |
| D．提出“格物致知”的认识论 |
秦代焚书禁学和汉代独尊儒术采用的手段大相径庭，秦代重在“禁”，汉代重在“尊”，但两者反映的本质问题是相同的，即( )
| A．文化氛围由生动活跃转为死气沉沉 |
| B．文化内容由综合宽容转向专制 |
| C．文化成为政治权力的附庸 |
| D．为不同思想留下适度发展的空间 |
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