《吕氏春秋·上农》载：是故丈夫不织而衣，妇人不耕而食，男女贸

《吕氏春秋·上农》载：“是故丈夫不织而衣，妇人不耕而食，男女贸功以长生，此圣人之制也。故敬时爱日，非老不休，非疾不息，非死不舍。”材料反映的经济形态主要取决于

A．个体分工

B．社会制度

C．生产能力

D．劳动力短缺

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明治维新是日本近代化的起点，它从一个处于亚洲文明边缘的小国，实现了“脱亚入欧”的历史转折。这里的“脱亚入欧”是指( )

A．从亚洲边缘小国跻身于世界强国	B．从东方国家演变为西方国家
C．从封建社会过渡到资本主义社会	D．从亚洲脱离并加入欧洲同盟

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“一个人所以发家致富，不在于他的品德、智慧或勤劳，而完全靠上帝恩赐。……财富本身决不像某些蠢人所想的应予以谴责。这样做就是亵读神明。”材料所体现的是（）

A．加尔文的先定论思想	B．加尔文宗教对许多国家产生了重大影响
C．符合教俗封建主的利益	D．彻底否定了天主教的作用

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“几只蒸汽船，惊破太平梦！”日本对此做出的反应中表述有误的是（）

A．对外开放，学习西洋之法	B．改革幕政，实现富国强兵
C．推翻天皇，建立民主政权	D．激发斗志，维护民族独立

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梁启超在《变法通议》中写道：同治初年，德相俾斯麦对人说：“三十年后，日本其兴，中国其弱乎?日人之游欧洲者，讨论学业，讲究官制，归而行之；中人之游一欧洲者，询某厂船之利，某厂价值之廉，购而用之。强弱之原，其在此乎。”梁启超这段话的根本意图是:

A．证明中国进行社会政治变革的必要性	B．寻找甲午中日战争日胜中败的原因
C．批评洋务运动未能使中国富强	D．比较中日近代化道路的异同

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下列观点倾向于资产阶级维新派的是（）

A．夫不可变者，伦纪、圣道心术也，非器械艺也

B．当世恶疾，帝制为最，唯合众共和为世界之潮流，顺者昌，逆者亡

C．立国之道，尚礼义不尚权谋，根本之图，在人心不在技艺

D．君权与民权合则情易通，议法与行法分则事易就，二者行斯强也

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