下列正确反映我国的人民民主专政与人民代表大会制度的关系的有：
①前者是后者的依据和基础，后者体现前者的本质和要求 ②前者是指国家性质，后者是指国家机关 ③前者是国体，后者是政体 ④前者是国家权力机关，后者是国家管理机关
| A．①②③ | B．②③④ | C．①③ | D．③④ |
相关试题
“苍润高逸，秀出东南”的庐山，是一座千古文化名山。东晋画家顾恺之《庐山图》，以艺术形式形象展现了庐山的自然美。下列说法错误的是
| A．庐山的自然美也是一种文化 |
| B．艺术是文化的一种表现形式 |
| C．文化是人所创造的、为人所特有的一种现象 |
| D．《庐山图》的创作属于文化活动 |
“传统文盲”与“现代文盲”相对应。不懂电脑、不会英语是后者的标志，不读书（特别是不读传统经典）、少写字（至少不会正确规范地写作）则是前者的表现。就年轻一代而言，“现代文盲”越来越少，“传统文盲”却越来越多。出现这种现象是很令人痛心的。这是因为（ ）
①传统文化是维系民族生存和发展的精神纽带
②我们必须固守本民族的传统文化，拒绝接受任何外来文化
③任何时代的文化，都离不开对传统文化的继承，否则民族就会失去根基
④坚持文化创新的正确方向就必须坚持“守旧主义”，反对“历史虚无主义”
| A．①② | B．②③ | C．①③ | D．①④ |
“经济上落后的国家在哲学上仍然能演奏第一提琴”。恩格斯这段话说明了
| A．文化就是对社会经济的反映 | B．文化具有相对独立性 |
| C．文化对经济具有能动的反作用 | D．其实经济并不能决定文化 |
追溯中国结的渊源应从远古年代的结绳记事开始。东汉郑玄在《周易注》中道：“结绳为记，事大，大结其绳，事小，小结其绳。”“结”与“吉”谐音，在漫长的演变过程中，小小绳结被人们赋予了各种情感愿望，“同心结”、“平安结”、“团圆结”，一个个美丽的中国结蕴含着人们对美好生活的向往。对上述材料中文化现象的正确解读是
①文化是人类社会实践的产物
②追求真善美是中华民族精神的核心
③从绳结之中可以透视人们的精神世界和精神生活
④结绳使人类文明得以传承，标志人类进入文明时代
| A．①③ | B．②④ | C．①② | D．①④ |
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