近代西方资产阶级提出天赋人权权利平等口号的理论基础是A．罗马

近代西方资产阶级提出“天赋人权”“权利平等”口号的理论基础是

A．罗马法

B．不列颠法

C．美国1787年宪法

D．欧洲大陆法

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孙中山说：“一般普通人民负担的杂捐太重，总是要纳税，所以便很穷，所以中国的穷人便很多。这种穷人负担太重的原故，就是由于政府抽税不公道，地权不平均，土地问题没有解决。”可见

A．孙中山认识到节制资本的重要性

B．孙中山主张申民权进而限制地主

C．近代中国贫困的根源是土地不均

D．土地问题是民生主义的重要内容

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“今虽新政治之建设，忙乎未有端倪也，而数千年来恶政治之巢穴，为国家进步之一大障碍物者既已拔去，此后改良政治之余地，较前为宽，其机会较前为多，其用力较前为易……若我国民而终不能行共和政治也，则亦终不能行君主立宪政治。”（1912年梁启超《中国立国大方针商榷书》）。梁启超的观点表明

A．君主立宪成为必然选择	B．以暴力推翻满清的必要性
C．民主共和已成为时代潮流	D．民主共和道路根本行不通

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美国制宪会议代表麦迪逊说：“一般生活艰苦……人的数目，一定会超过与贫穷绝缘的人根据平等选举的原则，政权必然会落人前一种人的手中……应该组织这样的政府，使富裕的少数人得到保护，不受多数人的侵犯。”这表明他主张

A．应限制民主以防止穷人侵害富人

B．在美国建立君主立宪政体

C．应根据财产多少选择政府官员

D．以广泛的民主限制有产者

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“它的成功在于它为爱国和革命的目标出色地动员了人力和物力资源。……期间，一批坚定的中国人，组织了一个旨在统一国家、战胜外国特权和改变形形色色的不平等状况的爱国运动。这些人得到一批俄国专家的建议和支援，原来以南方为根据地的军队一路打到北京。”材料描绘的事件

A．促进了国共两党进一步合作

B．动摇了列强统治中国的根基

C．体现了土地革命的重要成果

D．完成了民主革命的主要任务

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在马丁·路德宗教改革中，“因信称义”被人们真正地接受起来。所谓“因信称义”，就是内心真诚，外在不论，只要内心信仰上帝，都可以得到上帝的救赎。“因信称义”被人们“真正接受”的主要原因是

A．人们渴望得到上帝的救赎	B．其符合基督教的信仰原则
C．马丁·路德的积极倡导	D．其蕴含了自由主义精神

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