德国天主教神学家席林(1874---1956)认为,为了给人类的生存提供和保障物资资料,人类必须从事经济活动,但是经济活动不是目的本身,毋宁说“最终目的是为了上帝”这是当时天主教经济伦理学的基本观点之一。以下是对这一观点的分析,其中合理的是:A 已经脱离了社会发展实际 B 是宗教顺应时代的体现C 成了福利国家的理论基础 D 挑战了西方国家社会形态
某实验中学历史学习小组正在讨论研究性学习的课题,他们提到了“亚非会议”、“不结盟运动”、“中国恢复联合国的合法席位”等关键词。据此判断,他们研究的课题应该是
雨果曾说:“总会有这么一天,到那时,你们法国、你们俄国、你们英国,所有的欧洲国家,无须丢掉你们各自的特点和闪光的个性,都将紧紧地融合在一个高一级的整体里;到那时,你们将构筑欧洲的友爱关系。”下列关于欧盟形成过程的史实,排序正确的是 ①煤钢共同体的成立②欧共体的成立③《马约》的签订④原子能共同体和经济共同体的建立
美国历史学家杰里·本特利指出:当1945年同盟国击败轴心国,摧毁德意志帝国和日本帝国时,随着另一场战争的开始,世界不得不重建。“重建世界”的主要原因是
二战后初期,有政治家认为,当时美国在欧洲实施的某项战略措施“最初不过是一种经济手段,现在却成为了美国武器库里对付苏联的一种主要武器”。这一措施是
俄国革命家托洛茨基指出:“十月革命借助战争完成了一次历史性转换:俄国不再是西欧资本主义的仿效者,而是世界历史的引领者。”对此理解错误的是