德国天主教神学家席林（1874---1956）认为，为了给人类的生存提供和保障物资资料，人类必须从事经济活动，但是经济活动不是目的本身，毋宁说“最终目的是为了上帝”这是当时天主教经济伦理学的基本观点之一。以下是对这一观点的分析，其中合理的是：
A 已经脱离了社会发展实际 B 是宗教顺应时代的体现
C 成了福利国家的理论基础 D 挑战了西方国家社会形态
相关试题
1921年，苏俄实施的新经济政策
| A．有利于生产力的提高和逐步战胜资本主义 | B．是苏联发展社会主义经济的长期方针 |
| C．恢复了自由贸易和资本主义的经济秩序 | D．是苏联社会主义经济理论成熟的表现 |
凡尔赛——华盛顿体系中，涉及中国主权问题的条约是
①《凡尔赛和约》 ②《四国条约》③《限制海军军备条约》④《九国公约》
| A．①② | B．②③ | C．③④ | D．①④ |
1842年后，英国的一所蜡像馆里陈列了一尊林则徐的坐像，仪态庄严，膝上摊开一本用中英文写的《禁烟条例》，这说明
①禁烟运动得到英国政府的赞同 ②禁毒对人类文明有贡献
③林则徐的开明和爱国精神受到尊重 ④禁毒成为当时世界共识
| A．②③ | B．②④ | C．①②③ | D．①③④ |
“诉诸武力的办法是由英王选择的，北美大陆已接受了这个挑战。”与这句话相关的历史事件是
| A．美国独立战争 | B．英国资产阶级革命 | C．美国内战 | D．第一次世界大战 |
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