德国天主教神学家席林（18741956）认为，为了给人类的生

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更新 2022-09-03
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德国天主教神学家席林（1874---1956）认为，为了给人类的生存提供和保障物资资料，人类必须从事经济活动，但是经济活动不是目的本身，毋宁说“最终目的是为了上帝”这是当时天主教经济伦理学的基本观点之一。以下是对这一观点的分析，其中合理的是：
A 已经脱离了社会发展实际 B 是宗教顺应时代的体现
C 成了福利国家的理论基础 D　挑战了西方国家社会形态

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费正清在《中国：传统与变迁》中说：“隋及初唐时……制度和文化也取得了突破性进展。”可以佐证这一观点的是

A．分封制的实施	B．郡县制的设立
C．科举制的形成	D．行省制的确立

题型：未知
难度：未知

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堂联是我国一种体现家族文化种类的对联，主要用于家族祠堂，其内涵多为家族寻根追祖、表彰先贤、训勉后人等。与这一文化现象相关的是

A．宗法制

B．分封制

C．礼乐制度

D．中央集权制度

题型：未知
难度：未知

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19世纪70年代起，一批青年画家借助光学领域的新成就，醉心于光和色的研究，强调捕捉光和色之下世界万物的“瞬间印象”。下列体现这一流派创作风格的是

A．体现人文主义精神	B．印象深刻的方可入画
C．保持绘画对象逼真	D．强调个人主观感受

题型：未知
难度：未知

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“他的所有作品仅仅形成了一部书。一部了不起的书，我们在这里看见我们的整个现代文明的走向，带着我们说不清楚的、同现实打成一片的惊惶与恐怖。他题作‘喜剧’，其实就是题作‘历史’也没有什么，这里有一切的形式和一切的风格。”文中提到的“他”指的是

A．拜伦

B．巴尔扎克

C．列夫·托尔斯泰

D．海明威

题型：未知
难度：未知

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18世纪末19世纪初西方某文学流派“以艺术的方式描摹了这一特定时代人的激荡、亢奋而敏感、纤弱的心灵世界，展现了有着强烈个性扩张欲望的自我”。其创作风格是

A．浪漫主义

B．现实主义

C．古典主义

D．理性主义

题型：未知
难度：未知

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