“较为保守的徒劳无益的抱怨：没有什么是神圣的了；上帝自己也受到审查了，《圣经》被要求在理性的法庭上提交自己的证明材料。”这种质疑一切的情形可能发生在：
Ａ 古希腊 Ｂ文艺复兴时期 Ｃ 宗教改革时期 Ｄ 启蒙运动时期
相关试题
下图是签订《南京条约》后的情景图，这一事件及此后可能出现的历史情景是 
| A．清朝官员普遍为政府放弃“闭关锁国”政策而庆幸 |
| B．中国皇帝认为《南京条约》影响很坏而一直不批准它 |
| C．消息传到英国，英国商人为中国全境通商举杯祝贺 |
| D．中国政府派出专员与英国商定进出口货物的税率 |
卢梭在《民约论》中说：“立法权是国家的心脏，行政权是国家的大脑，大脑使各个部分运动起来。大脑可能陷于麻痹，而人依然活着。一个人可以麻木不仁地活动，但是一旦心脏停止了它的机能，则任何动物马上就会死掉。”这一观点突出强调的是
| A．立法权是国家的心脏 | B．权力的制约与平衡 |
| C．行政权是国家的大脑 | D．议会至上，以法治国 |
梁启超认为：“专制者不独君主国，而民主国亦有非立宪者(有立宪之名，无立宪之实，则等于非立宪)。”梁启超所说的“非立宪者”可以是近代的
| A．英国 | B．美国 | C．德国 | D．法国 |
马克垚认为“英国革命和美国革命对现代民主政治的创新具有重大意义”。这里的“创新”主要指
| A．确立了资本主义国家现代化的政体典范 |
| B．促进了资本主义经济的快速发展 |
| C．第一次完成了民族民主革命的双重任务 |
| D．建立起中央集权制的民主共和国 |
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