义和团运动期间，一篇文章说：“夫中国外交之起，处于不得已而成互市（对外通商），其间丧师辱国，赔款割地，盖无约（条约）不损，无战不败，故其时通国君臣上下，以复仇为雪耻，以积愤思报怨，以下令逐客（驱逐外国人）为最快意，以闭关绝市为复见太平。其处势应变，虽曰非宜，其抗志负气，殆非无取（可取）。”该材料表明
①作者正确揭示了义和团运动的起因 ②义和团的斗争方式不当
③义和团反抗侵略的精神值得赞扬 ④作者有盲目排外的倾向
| A．①②③ | B．②③④ | C．①③④ | D．①②④ |
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“夫人者，天地之心，天地万物，本吾一体者也。生民之困苦荼毒，孰非疾痛之切于吾身者乎？不知吾身之疾痛，无是非之心者也。是非之心，不虑而知，不学而能，所谓良知也。”王守仁的“良知”内涵是()
| A．要有是非之心，关心民众疾苦 | B．加强道德修养，恢复良知本性 |
| C．努力去掉人欲，做到知行合一 | D．进学则在致知，明白道德之善 |
观察下面图场景，下列说法不正确的是( )
| A．这一现象最早应该出现在汉武帝时期 |
| B．代表了中国古代教育的发展方向 |
| C．这一局面的出现推动了儒学的传播和发展 |
| D．“讲经”主要是讲儒学《四书》 |
1988年1月，全球诺贝尔奖获得者在法国巴黎举行会议后发表宣言，其中说道：“如果人类要在二十一世纪生存下去，必须回头二千五百年，去吸取孔子的智慧。”下列体现孔子智慧观念的是()
| A．和谐是美好社会的本质特征 | B．依法治国不断推动社会进步 |
| C．制度创新是大国崛起的因素 | D．改革开放是时代的主旋律 |
春秋战国时期诸子百家的世界观、人生观，为中华民族的民族性格奠定了基础。与儒家、墨家、道家、法家所崇尚的理想人格相对应的排列组合是( )
| A．君子、侠客、英雄、隐士 | B．英雄、侠客、隐士、君子 |
| C．君子、侠客、隐士、英雄 | D．英雄、隐士、侠客、君子 |
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