马丁·路德说：“我们应当让世俗政权在整个基督教世界中执行它的职务，不要加以任何阻碍。无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士，或是修士、修女，世俗权力都有权来管他。”该材料反映了马丁·路德
| A．倡导人的解放 | B．否定基督教 | C．宣扬《圣经》 | D．否定教皇地位 |
相关试题
下列关于春秋战国时期文化的表述，正确的是
| A．“百家争鸣”各家学派中，儒法两派实力最强 |
| B．青铜器的装饰由图案花纹发展为完整画面 |
| C．《诗经》是我国第一部诗歌总集，其中“风”是西周的宫廷乐曲歌词 |
| D．诸子散文中，庄子的散文以刚柔相济的辩论见长 |
1956年，随着社会主义改造的基本完成，我国开始探索适合本国国情的社会主义建设道路。下列属于这一时期理论探索成就的是（）
①提出与民主党派“长期共存，互相监督”的方针中学历史教学园地
②艺术问题上“百花齐放”，学术问题上“百家争鸣”
③提出德、智、体全面发展的教育方针
④科学阐明了社会主义社会的矛盾问题
| A．①②③ | B．②③④ | C．①②④ | D．①②③④ |
1898年，袁世凯为慈禧祝寿，进贡一辆汽车。不料，太后仅坐一次便弃之不用了。原来，汽车解决不了尊卑问题，司机不跪且坐，还坐在慈禧的前面！这一史实从本质上说明了（）
| A．慈禧对汽车的好处了解不够 | B．封建观念是近代化的强大阻力 |
| C．中国开始接纳西方的物质文明 | D．袁世凯送礼忽视了中国国情 |
八国联军侵华战争后，清政府成了“洋人的朝廷”。《辛丑条约》中能够说明这一现象的内容是（）
| A．外国公使进驻北京 | B．划定东交民巷为使馆界 |
| C．禁止中国人民的反帝斗争 | D．总理衙门改为外务部 |
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