毛泽东思想的精髓是:①民主与科学②实事求是③群众路线④独立自

毛泽东思想的精髓是:①民主与科学 ②实事求是 ③群众路线 ④独立自主（）

A．①②③

B．①③④

C．②③④

D．①②④

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大多数明清之际的思想家，对传统价值观进行全面反思和批判的同时，积极倡导一种新的思想，试图为社会提供一种新的价值导向。这种“新的价值导向”最有可能是( )

A．民主科学，人文启蒙	B．考据训诂，追求本真
C．经世致用，实事求是	D．精神修养，理想人格

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宋明时期，儒学发展到哲理化的阶段。程颐、程灏是著名的理学大师，下列各项与其主张相符的是( )

A．此心无私欲之蔽，即是天理，不须外面添—分

B．知善知恶便是良知

C．心即理也，此心此理，不容有二

D．格犹穷也，物犹理也。穷其理，然后足以致知

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明清之际，西方传教士往往凭借历算、地理、火炮等知识，作为传教的手段，主要是利用当时中国士大夫的( )

A．程朱理学	B．阳明心学
C．经世致用之学	D．考据学

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费正清在《中国：传统与变迁》中指出：“理学并不仅仅是对前秦和两汉儒学的继承和发展。它部分是对传统的重新发展，部分是全新的创造。”“全新的创造”是指( )

A．融合阴阳家、黄老之学以及法家思想而形成了新儒学

B．吸收佛教和道教思想使儒学发展形成新的理论体系

C．强调人的社会责任和历史使命并且凸显人性的尊严

D．强化了儒家纲常伦理道德并借此维护封建专制统治

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葛兆光在《中国思想史》中曾说：“朱熹最重要也是在后世影响最广泛的著作是《家礼》。” “朱熹对于自己提倡理学原则如何进入生活世界是相当注意的，他反复强调这种原则在生活中的实现。”对于朱熹的作用，作者认为( )

A．实现了儒学的哲学化和思辩化验室

B．实现了儒学的政治化和主流化

C．实现了儒学的道德化和宗教化

D．实现了儒学的世俗化和普及化

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