19世纪俄国著名的自由主义者卡维林说，借着改良道路自上而下地

19世纪俄国著名的自由主义者卡维林说，借着改良道路自上而下地废除农奴制，似乎就可以在500年内使俄国“一帆风顺地繁荣下去”。他们当中的大多数都对沙皇诏书表示热烈欢迎，称赞它“开辟了历史的新纪元”，“是贵族崇高的、自我牺牲精神的产物”。出现这种现象的原因是

A．俄国农奴制改革完整全面地体现了资产阶级的利益

B．俄国农奴制改革一定程度上有利于俄国资本主义的发展

C．俄国农奴制改革是由俄国资产阶级领导并实施的

D．俄国农奴制改革从根本上牺牲了农奴主的切身利益

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1900年张之洞《劝学篇》出版英译本。英国媒体称，这标志着"长期以来习惯于孔夫子的陈词滥调下变得死气沉沉的中国人，终于在时代的现实面前苏醒过来"。评论认为《劝学篇》（）

A．	顺应时代潮流	B．	是对传统文化的全面否定
C．	指出中国未来之路	D．	主张抛弃孔夫子中国才能觉醒

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清末传教士明恩溥记述："促使中国学子年复一年地坚持科举考试，有的直到九十高龄终于拿到文凭方可罢休，有的则死于这一过程中。功名利禄一类是无法说清楚的……九十高龄之后，即便考中又怎么样？唯一的解释是他天生具有忍耐的禀赋。"该材料（）

A．	批判学子追求功名利禄	B．	表明科举制下学子的愚昧无知
C．	折射出学子的价值取向	D．	反映出科举制失去人才选拔功能

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朱熹在《漳州劝农文》中说："请诸父老，常为解说，使后生弟子，知所遵守，去恶从善，取是舍非，爱惜体肤，保守家业"。在此，朱熹（）

A．	教诲后生弟子遵从"三纲五常"	B．	告诫乡亲去恶从善以"慎思明辨"
C．	灌输以农兴业思想以存"天理"	D．	劝导百姓遵循一种"理性"的生活秩序

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《唐六典》记："工巧业作之子弟，一入工匠后，不得别入诸色"；《新唐书》载："细镂之工，教以四年；车路、乐器之工，三年；平漫刀矟（长矛）之工，二年……教作者传家技。"这表明唐代工匠（）
①频繁更换工种②长期在官府作坊干活
③职业是世袭的④是临时工人

A．

①②

B．

②③

C．

①③

D．

③④

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《春秋繁露》曰："大富则骄，大贫则忧……使富者足以示贵而不至于骄，贫者足以养生而不至于忧，以此为度而调均之，是以财不匮而上下相安，故易治也。"在此，董仲舒提出的治国理念是（）

A．	上下相安利国益民	B．	强制去富以抑其骄
C．	竭力济贫以抚其忧	D．	劫富济贫以均贫富

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