《明太祖实录》载：夫元氏之有天下，固有世祖之雄武，而其亡也由

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《明太祖实录》载：“夫元氏之有天下，固有世祖之雄武，而其亡也由委任权臣，上下蒙蔽故也。今礼所言不得隔城中书奏事，此正元之大弊。人君不能躬览庶政，故大臣得以专权自恣。”上述材料反映出明太祖朱元璋

A．解除地方割据	B．要抑制清除权臣，加强皇权
C．皇权与相权的冲突	D．改革官制

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中国占统治地位的儒家思想在西汉时确立，它实质是“外儒内法”，对此最确切的理解是（　　）

A．一半儒家一半法家

B．儒法融合

C．形儒家实法家

D．法家为主

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董仲舒改造后的新儒学以“天人感应”“君权神授”为核心，其进步作用（　　）

A．使儒家思想得以发展完善

B．使儒家思想成为封建正统思想资料

C．为中央集权政治的巩固提供了依据

D．解除了各诸侯王国割据势力对中央的威胁

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江都（今扬州）王刘非是汉武帝的同父异母兄，骄横好胜。汉武帝为教育、引导刘非，任命董仲舒为江都相。根据所学知识，你认为董仲舒用以引导刘非的学说学说主要是（　　）

A．“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴”

B．“明主之国，无书简之文，以法为教，无先王之语，以吏为师”

C．“天人感应，天人合一”

D．“天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭”

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西汉初，“自天子不能具钧驷，而将相或乘牛车。”至汉武帝时“非遇水旱，则民人给家足，…京师之钱累百巨万，贯朽而不可校。太仓之粟陈陈相因，充溢露积于外，腐败不可食”。上述经济状况的变化为哪种思想的实施创造了条件

A．墨家学说

B．法家学说

C．黄老之学

D．大一统思想

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某班同学在编写“诸子百家论治国”的历史短剧时，为扮演韩非子的同学所设计的台词应是（　　）

A．“兼爱非攻，互助互爱”	B．“水则载舟，水则覆舟”
C．“为政以德，爱惜民力”	D．“以法治国，中央集权”

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